广州及珠三角的观音信仰
2014-03-18姚朝文
广州文艺 2014年1期
姚朝文
珠三角处于广东东南部,在地域上,以广州为中心,还包括佛山、中山、东莞、深圳、香港、澳门等邻近城市。珠三角地区有着丰富的河道资源,地形以平地和丘陵为主,这使得渔业、航运、贸易等行业比较发达。19世纪中叶开始,珠三角就已经成为具有世界影响的华南商品交换中心,这使得生活在该地区的民众不拘泥于历史,富有冒险精神,勇于开拓,容易接受外来的新事物,又善于融合、消化、吸收,讲求经济实效和实惠实利,商业意识浓厚,价值观念强。除此之外,由于珠三角地区离传统的政治文化浓厚的地区较远,加上这里在古代属于生产力落后的南蛮之地,所以生活在这里的人们头脑中的政治、文化意识并没有北方地区的居民强,使得精明能干的珠三角民众善变兼容,淡泊政治。
我国观音文化是由三大体系组成的,即汉传佛教的观音信仰、藏传佛教的观音信仰和汉族地区民间的观音信仰。除汉传佛教的观音信仰、藏传佛教的观音信仰这两种正规佛教的观音信仰体系之外,在汉族地区,由于受特有的社会环境和文化背景的影响,人们对印度大乘佛教观音信仰和中国汉传佛教观音信仰中的许多成分进行了程度不同的调整与改造,从而形成了有别于汉传佛教的观音信仰和藏传佛教的观音信仰体系的中国民间观音信仰体系。民间的观音信仰体系是一种民间宗教,它最突出的特征是没有经典的依据,不同时代、不同地区、不同层次的人均可以对其进行任意发挥,所以这种信仰体系于外在表现形态上显得纷繁散乱,于内在义理上同正规佛教的经典说教在许多方面相违背,从而呈现出一定的异端性。……
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