[厥论篇第四十五]

黄帝问日：厥之寒热者何也？

岐伯对日：阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。

帝日：热厥之为热也，必起于足下者何也？

岐伯日：阳气起于足五指之表，阴脉者集于足下，而聚于足心，故阳气盛则足下热也。

帝日：寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者何也？

岐伯日：阴气起于五指之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气盛，则从五指至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内也。

帝日：寒厥何失而然也？

岐伯日：前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰。此人者质壮，以秋冬夺于所用，下气上争不能复，精气溢下，邪气因从之而上也；气因于中，阳气衰，不能渗营其经络，阳气日损，阴气独在，故手足为之寒也。

帝日：热厥何如而然也？

岐伯日：洒入于胃，则络脉满而经脉虚；脾主为胃行其津液者也，阴气虚则阳气入，阳气入则胃不和，胃不和则精气竭，精气竭则不营其四支也。此人必数醉若饱以入房，气聚于脾中不得散，酒气与谷气相薄，热盛于中，故热偏于身内热而溺赤也。夫酒气盛而慓悍，肾气有衰，阳气独盛，故手足为之热也。

帝日：厥或令人腹满，或令人暴不知人，或至半日远至一日乃知人者何也？

岐伯日：阴气盛于上则下虚，下虚则腹胀满：阳气盛于上，则下气重上，而邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱则不知人也。

帝日：善。愿闻六经脉之厥状病能也。

岐伯日：巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为（目旬）仆；阳明之厥，则癫疾欲走呼，腹满不得卧，面赤而热，妄见而妄言；……