⊙闫 芳[南昌大学人文学院， 南昌 330031]

作 者：闫芳，南昌大学人文学院在读硕士研究生，研究方向：外国文学理论与批评。

一、反对不可靠的阐释

苏珊·桑塔格的《反对阐释》题记中表达出对事物“内容”的抵触，她认为事物的内容是微乎其微的，而通过其“外表”，也可以说是形式可以洞见世界的隐秘之处。由于受古希腊艺术模仿论或再现论影响至深，艺术本身就成了需要辩护的问题，艺术是否有用、是否是谎言、是否是虚假等成了人们辩论的话题，而正是对艺术本身的辩论，将艺术划分成了“形式”和“内容”两个方面，这也就导致“把内容当本质、把形式当附属”这一观念的诞生。

苏珊·桑塔格认为，虽然艺术家和批评家已经接受艺术是主观表现的理论，但人们始终认为“所谓艺术作品就是其内容”，以致在欣赏艺术品的时候，很容易将聚焦点定位在它的内容上，认为某个艺术作品想要表达的内涵才是艺术的本质，这样的观念被称为“内容说”。显然，这种观点是桑塔格强烈反对的，她认为内容说“是一种妨碍，一种累赘，是一种精致的或不那么精致的庸论”①。在她看来，艺术作品首先是其内容的观点已经伪装成一种接触艺术作品的方式而被永恒化了，特别是一些严肃看待艺术的人们过分地强调了艺术的内容，这样的趋势也就导致人们对艺术内容进行阐释的欲望。而人们自身的差异性也导致阐释的多样性，每个人都试图去说服别人认同自己的观点，以致阐释不断地持续下去，人们也就更加固执地认为，艺术作品一定是有内容的。……