沈飞德

我们时常挂在口上或形之于笔下的“文革”，在我记忆里有很长一段时期美其名曰“无产阶级文化大革命”。时下人们都早已习惯把它简称为“文革”，这种称呼实际上也反映出人们对这场给民族带来深重灾难的政治运动的否定心态。去年，在对“文革”绵延不绝的声讨和反思中响起了一阵阵道歉声，特别是陈毅元帅之子陈小鲁先生的郑重道歉，广为媒体传播，可谓一石激起千层浪。

我与陈小鲁先生算有一面之缘。去年初我们应中国远征军仁安羌大捷现场指挥官刘放吾将军之子刘伟民先生的邀请，同赴缅甸出席仁安羌大捷纪念碑落成典礼。陈小鲁身材魁梧，言谈举止有乃父儒将之风。我印象中他喜爱摄影，颈上总挂着一架专业级的笨重照相机，忙于捕捉异国美景。当时我绝没想到这位看似行事低调、从“文革”风浪走来的将门之后，会在半年后说出的一番道歉竟引发那么大的社会影响。

“文革”结束已将近40年，对这场史无前例的浩劫，1981年6月党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》）早就予以彻底否定。但数十年来，人们一直希望看到那些在“文革”中做过坏事或错事的人，能有一种正确对待自己所作所为的态度，以及对这场运动的评介与党的决议一致。显然，这种大家期待的忏悔既姗姗来迟，又少得可怜！上一期《世纪》发表了著名历史建筑保护专家阮仪三教授口述的《1967年姨母叶懋英含冤逝世……