○陈晓丹

(华南师范大学文学院，广东 广州 510006)

孔子作为儒家思想的创始人，面对着充满怪异气息的神话传说，现世的思想并没有让他选择回避，反而是使他更加正面地去讨论神话中的人物。从先秦文献如《左传》、《国语》、《庄子》、《韩非子》，直至《史记》等文献都有孔子正面谈论神话的记载。可是，在记录孔子言行的《论语·述而第七》中，却出现了一句令人充满困惑的话语:“子不语怪、力、乱、神。”［1］71为什么孔子在面对神话时会出现两种截然不同的态度呢?其实，孔子对神话的正面讨论是带有强烈的目的性，他正是以传统儒家的礼乐思想对神话的怪异理性化。孔子讨论“夔一足”这一则神话的时候便是对传统儒家礼乐思想的应用。

一、先秦散文中孔子论“夔”的记载

《韩非子·外诸说左下第三十三》:

鲁哀公问于孔子曰:“吾闻古者有夔一足，其果信有一足乎?”孔子对曰:“不也，夔非一足也。夔者忿戾恶心，人多不说喜也。虽然，其所以得免于人害者，以其信也，人皆曰独此一足矣，夔非一足也，一而足也。”哀公曰:“审而是固足矣。”

一日。哀公问于孔子曰:“吾闻夔一足，信乎?”曰:“夔，人也，何故一足?彼其无他异，而独通于声，尧曰:‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰:‘夔有一足，非一足也。’”［2］686

“夔一足”神话在历史上有很多说法，夔是尧舜时期的历史人物，也是神话传说中的神物，它是人与图腾的共同名字，钟鼎彝族上就有相关的记载，而孔子则将夔放在历史中，把“夔一足”解释为“有夔一人就足够了”。［3］从《韩非子》的记载中我们可以看到对于夔，孔子持有两种看法，第一种是因为夔性格暴戾，人们大都不喜欢他。……