○李秋源

(内蒙古师范大学文学院，内蒙古 呼和浩特 010022)

《太平广记》中的佛教造像的研究，本文的题目实际上是将《太平广记》的研究和我国东汉至宋初时期的古代佛教造像的研究两方面结合，最终回归到对小说文本的研究，希望能够从艺术这样一个特殊的角度来研究《太平广记》，并且以此为鉴进而研究其他的小说。这样的研究是有必要并且具有重要价值和意义的。在进行论述之前，首先对于佛教造像和小说的概念有所界定。

一、概念界定

佛教造像是佛教所信奉的佛、菩萨、罗汉等诸圣以及供养人等的各种艺术造型，是雕塑种类中的一种。从社会功能的角度来说，属于宗教雕塑的范畴。佛教造像艺术随着佛教的传入而产生，最早在东汉的时候就已经出现了佛教造像，随着佛教的传播发展，在经历了魏晋南北朝后，佛教在隋唐达到成熟时期。佛教造像取材有铜、铁、石、泥、木等等，主要以圆雕为主，此外还有造像采用浮雕形式制作。佛教造像受到政治、经济、地域文化、时代等因素的影响，往往呈现出个性鲜明的艺术特色。

为了叙述严谨，下面对“小说”(本文中特指文言文小说)的范畴也做简述。《太平广记》辑录的是从先秦两汉到北宋初年期间的文章著作。因此本文也就只对先秦到宋这一时段的小说进行论述。古代的小说概念和现今的小说概念有很大的不同。中国古代小说是一个不断发展变化的概念，它的范畴很宽泛。最初小说只是与大道相对的不能登大雅之堂的“残丛小语”。……