⊙刘煦［海南师范大学，海口571158］

困境突围的一种可能
——浅析《丰乳肥臀》中马洛亚的形象设置

⊙刘煦［海南师范大学，海口571158］

从第一章马洛亚预测上官鲁氏就要生产开始，到第十一章马洛亚跳塔自杀终止，莫言给予马洛亚的笔墨并不多。对于这样一个非主要人物，通过文本细读，我们理应挖掘出更多有营养的东西。马洛亚主要有三重身份：瑞典牧师、男主人公的父亲、女主人公的丈夫。这个形象绝非随机设置，其存在必定有其隐含的意义。

一、中国化的异域情怀

从明万历年间利玛窦入住中国开始，到19世纪传教士小说的出现，再到现当代文学作品中牧师形象的出现，牧师这一特定身份似乎就成为了文化传播中不可忽视的一环。中国是没有正统原产宗教的国度，这给基督教在中国的传播创造了最显著的客观条件。在经过不断的文化融合，“基督教在中国的历史发展进程中总在自觉或不自觉地走进中国文化”①。传教士所传的基督教已经不是单纯的欧洲基督的复制品，而是结合了中国本土文化和审美趣味的类信仰精神。在这里，洋传教士所承载的是一个文化符号，是文化传播的代言人，某种程度上来说是作为特殊的文化意象来存在的。

值得注意的是，世界文化史传播事例表明，文化的传播是双向的，“人们在讨论中西文化融合时较多地看到西方文化向中国扩展的一面,而忽略中国文化对西方文化的影响”②。外来的文化传播者们被中国文化自身的博大与丰富深深吸引，尤其是中国传统文化中的儒、释、道各宗积累沉淀下来的精神特质成为了许多异域使者穷其一生来研究琢磨的对象。……