复词，自清代以来为训诂学家、语言学家所瞩目，在他们的著述中时有涉及。可是在这方面的理论文章迄今不多，而古籍的注释校勘又往往牵扯到这个问题。笔者不揣浅陋，抛砖引玉，以就正于方家。

一.同义复词

在古代汉语中，特别是先秦作品，同义复词的广泛应用形成了一种值得注意的语言现象。所谓“同义复词”，是指古代汉语中由两个或两个以上的同义词复用，并列构成复合词语。它的内部结构关系是并列关系，其中作为构成成分的同义词，义同义近是相对的，他们往往既有相同的一面又有相异的一面。这就是所谓“对文则别，散文则通”。意思是说，某些同义词当分别使用在对偶句中的时候，它们的意义或用法有细微的差别；当分别使用时，常常各自保留了他们原来的词义或用法；当连用于散文句中的时候，它们的意义又有相通之处，我们在阅读时常常是取其共同之处。

同义复词，少则两个音节，多则有三四个音节，以两个音节的居多。但在功能上却只能是一个词。由于有些同义词经常连用在一起，后来发展成为一个复音词。现代汉语中相当一部分的双音词就是由古代两个单音同义词（近义词）作为语素构成的。例如“恐惧”等。著名语言学家王力说过：“汉语大部分的双音词都是经过同义词临时组合的阶段的。这就是说，在最初的时候，只是两个同义词的并列，还没有凝结成为一个整体，一个单词。”因此我们在阅读古书的时候，务必注意同义复词与今天使用的形同而义不同的双音词的区别。……