崔列钧

多年来，“字字落实，句句对译”成为文言文教学常用的方法，教师逐字逐句串讲，师生、生生之间缺乏互动，课堂气氛沉闷乏味。一堂课下来，学生或许字词意思弄明白了，全文内容却未弄清。课堂上重视了词法句法的文言知识，文言阅读中最重要的融会贯通被淡化。其实文言作品是中国古代仁人贤士文化的精粹，从这些语言文字材料中不仅要看到文言，还有文章，乃至文学、文化。要在学生对语言文字的理解积累的基础上，引导学生感受作家人格气质，民族传统精神，培养和提高学生的探究能力、审美情趣，提升其文化底蕴。因而文言文教学中字词落实和文章内容理解两者都不可偏废，必须“文” “言”结合， 以“文”带“言”，以“意”率“文”，让文言文教学焕发新的活力。

一、夯实基础，注重文言积累

对于初中生而言，学习文言文要注重文言知识的积累，其中掌握学习文言文的学法，形成语感显得尤为重要。因为在文言文研读过程中，一个字，一个词，一个句子，在没有语言环境的情况下，其意义甚至句法结构很难确定究竟是什么。字词句的意义和句子的结构要依赖上下文的语境来推知，而且需要文言知识及语感作支撑。这就是阅读文言文最重要的“猜”和“推知”的能力。执教《狼》时，有学生质疑“其一犬坐于前”中的“犬”的解释，我没有直接告诉，而是先引导学生结合上下文语境给这个句子划分停顿，在这基础上不仅理解了“犬”的用法和意义，也进一步理解了狼当时迷惑屠夫的狡猾情状。这不仅解决了“为什么”的问题，而且对作品的理解更深入了。接着又提醒学生注意文中这类词的活用现象，适时与学生总结文中出现的其他文言现象：通假字、古今义、一字多义、句式倒装等。教师“举一”让学生“反三”，在此基础上归纳整理，使所学知识系统化，也有助于全文的朗读和分析。

二、贯穿诵读，追求教学实效

诵读是形成学生文言语感，积累文言素养的必由之路。在文言文教学中，“读”是基础，是贯穿全课的主线。要求学生在预习时要读准字音、句读，疏通大意，教师要通过读法指导、范读，引导学生读懂词义句意，读出情感，读入文境。这是一个理解文本，融入文本的过程，也是一个由浅入深的过程。在这过程中，学生不仅明白“怎样去读”，更要明白“为什么要这样读”，这也是学生反复理解、体悟课文中蕴含的思想感情，从而正确表达情感的过程。因此，课上不能把“读”和“理解”课文割裂开来，而应是相辅相成、相得益彰。注重诵读既促进了学生识记积累文言知识，又促进学生把握理解课文，并在这基础上去欣赏拓展，这样的读更符合学生学习文言文的规律。笔者执教《陈涉世家》时，抓住表现陈涉富有个性的语言，足智多谋的语句来诵读，让学生揣摩人物的语气、心理及思想情感等。学生朗读富有感情，时而叹息，时而激昂，时而果敢，逐步认识了一个有勇有谋、叛逆反抗的农民起义领袖形象。

三、解读文本，探寻文本重点

初中文言文教学重点核心是文本理解，文言文知识基础为文本理解提供了条件，同时通过文本理解也加强了对文言知识的巩固；理解也是赏析、拓展的基础，理解不透彻，赏析拓展就无从谈起。因此文言文教学中对文本的理解要充分，要探寻文本重点、亮点，因材施教。

巧妙引导学生进入文本，理解文本。可采用多种方法。

1.质疑思辨切入法。在分析古文时故意抛出学生感兴趣的问题，让学生质疑思辨，通过探讨形成对课文的正确理解。笔者执教《捕蛇者说》时，考虑到文章运用对比和反衬手法，揭示出“赋税之毒有甚是蛇毒”的主题不难把握，但如果处理不当，很容易使理解停留于表面。我设计了这样一个问题：“蒋氏从他祖父开始，享有捕‘异蛇的好处已有三代了。那么，他对捕蛇这一职业抱有怎样的态度呢？”问题提出后学生积极翻书，凝神思考，踊跃发言并引用文中语句进行争论，有的答怨恨，有的说喜欢，也有的质疑是无奈之举，教师对学生发言予以引导并适时追问，最后辨出：蒋氏明知蛇有毒，偏事捕蛇业，这是被迫的无奈之举，是为了躲避比永州异蛇还毒的赋敛之毒。如此学生领会对比与反衬手法的教学效果就更佳。

2.重点切入法。执教《晏子使楚》，让学生关注楚王在文中出现的四处语言，品出语言背后楚王由最初蓄意羞辱到得意骄横再到最后服理认输的心声。而导致这个变化的原因就是晏婴的机智妙答。学生通过思考联系到晏子是在楚强齐弱的背景下出使楚国的，晏子说得委婉含蓄，既捍卫了齐国的尊严又给楚王留了余地，使楚王不致于太失面子。这样让学生从文章语言内容方面更深刻地理解了晏子那机智善辩的政治家的风度，又让学生掌握了怎样品味语句的方法，懂得如何运用神态、动作、语言来刻画人物的对话。当然我们还可以运用文眼、主问题切入法等，这里不再赘述。

总之，文言文教学应尊重学生在学习过程的主体地位，培养其兴趣，以诵读为基础，以教材为依托，以文本学习为主为重，在学生语言文字理解和积累的基础上引导学生感受民族文化内涵，并从中汲取精神营养，为学生的发展奠基，这样的文言文教学才能使学生终身受益。

（作者单位：启东市天汾初级中学）