邹元江

梅兰芳的魅力何在？

邹元江

梅兰芳与他的戏曲最能充分代表中国文化的象征，其魅力近百年而未衰。那么，“梅兰芳的魅力”究竟何在呢？

一

梅兰芳的魅力首先表现在“开辟剧界新局”上。张豂子早在民国初年就说：“三十年前后，剧界变迁之最大痕迹即须生与旦角之消长而已。……自谭鑫培死后，梅兰芳应运而起，老生势力一落千丈，旦角竟执剧界之牛耳。一若老谭为老生结局之英雄，而梅兰芳为开辟剧界新局之骄儿。”（梅社编：《梅兰芳》第四章，中华书局1919年版，第33—34页）毋庸置疑，谭鑫培和梅兰芳是近现代“梨园极盛之时代”两个最重要时期的最杰出的代表：清道光末年至民国元年约六十年间，这就是我们一般所认为的京剧第一期的鼎盛时期，是以老生行的崛起为表征；京剧的第二期鼎盛时期是在民国元年至民国二三十年间，是以青衣旦行的走红为标志。然而这个所开辟的“剧界新局”并不是某一个行当的个别演员的表演特性所能够涵盖的，它是由不同行当极其复杂化的程式表现的差异但却具有“家族相似”性所生成的一种结构性、历时性的“谱系”。

梅兰芳既绵延于这个“谱系”，又出离于这个“谱系”，这从梅兰芳对先后师从、合作的他最敬重的京昆表演艺术家的评价，如老生谭鑫培、余叔岩，武生杨小楼、茹莱卿，净角钱金福，丑角萧长华，青衣王瑶卿、路三宝、王凤卿等，以及京昆艺术家乔蕙兰、陈德霖、李寿山、谢昆泉、陈嘉梁、丁兰荪、俞振飞、许伯遒、王楞仙等，可以看清梅兰芳对这个“谱系”主要行当审美精神内核的依存和扬弃。