高伯南

江苏宜兴 宜兴 214221

眼下，收藏紫砂壶的队伍不断的壮大，热度逐渐升温，这是“盛世收藏”的一种可喜现象，但在收藏中，同仁普遍感到紫砂壶收藏和其他的门类一样越来越难了，原因不言而喻，明清壶存量少，难见到，甚至民国货也不易得手。现代大师、工艺师壶价不菲，且真赝难辨，商品壶不仅不能使用，也无收藏价值。鉴于此，紫砂壶收藏爱好者把目光和兴趣转向“文革壶”的收藏和研究上来，当不失为一种明智抉择。

“文革”，作为我国历史进程中的一个特定时期，它的政治、经济、文化和艺术也毫无例外地深烙在文化艺术载体之一的紫砂壶制品上。“题材独特，自成体系”的“文革壶”成为人们争相收藏的热点，也就理所当然了。

收藏“文革壶”，必须了解“文革壶”的生产形式，壶体上所体现当时的政治、经济、文化等方面的内容，表现方法及其主要特点。“文革壶”的生产是集中统一进行的。除了产品设计具有独立性外，全厂上下不管是工艺师，还是学徒，大家一起制作壶坯，这就出现了在同一类品种中既有师傅的作品，也有徒弟的习作，质量参差不齐，有的差别很大。

“文革壶”还有它特有的壶样形式，其中传统式样居多。通过翻查壶谱和有关资料，最常见的壶式有：分号直形壶、龙蛋壶、小六方、大八方、传炉壶、海棠壶、竹段壶、合梅壶、竹鼎壶、原形壶等。文革后坚持“古为今用”的方针，设计人员推出了一批新壶型，如报春壶、汗君壶、狮球壶、井栏壶、四方侧角壶和“碗梅”系列，这就大大丰富了“文革壶”的造型。如果能对“文革壶”制作的时代背景、生产形式和壶体承载的政治内容、名称等有了大体的了解，收藏“文革壶”就算懂得了一二三。

①装饰特征：从材料和实物看，“文革壶”装饰主要是泥绘和陶刻，并以泥绘居多。文革后期，为减少泥绘“易脱落”之不足，又改以陶刻为主。陶刻内容多以品铭诗句为主、如“色浓方近苦，味回有馀甘”，“雨前活火试新茶”，“香引春茗，声度梅花”等。同时，一改以色块加线条的传统泥绘方法，用模板将白泥浆印刷在壶坯上，优点是精美，悦目，多壶同饰。

②款识特征：文革壶的款识，多数简单，粗糙，缺乏艺术性，更谈不上金石味。文革有一个时期，批判成名思想家，壶上不留名款。实践中难以追查产品质量责任，后又采用阿拉伯记号和工号为记号，目的是在产品有质量问题时能查到责任人。文革中期，壶的底部多数刻印壶形的长方形木章，如“菊球壶”、“小六方”“海八方”、“圆形壶”“高狮灯壶”；文革后期壶底多数为刻印不同材质的长方形、正方形、并带框（边）的阴文“中国宜兴”款识。

真正的“文革壶”表面都突显一层黄白砂粒，有的文革壶还在内外涂抹一层红砂泥，这些也都可以作为收藏、鉴别“文革壶”时的参考。总之，“文革壶”收藏，需要在实践中学习，在学习中提高，不断增强自己的识别力、判断力，这样才能不失手、少吃亏、免上当。