曹雪琴

陕北道情是我国古老剧种之一。越是古老的戏剧越具有喜剧性，“喜剧是各民族戏剧的始祖”。因此，陕北道情戏的喜剧性也就尤为突出。

（一）大团圆的结局。就我们目前掌握的陕北道情的传统剧目来看，无一例外，全部是大团圆的结局，即使人死了，还要想法让她（他）再活过来，解除误会，最终团圆。复活的手段有多种，一种是借尸还魂，二是让鬼魂幽会，成其好事。

陕北道情戏能将本已成为悲剧的戏，最终又捣腾成大团圆的喜剧。其他的帝王戏如《刘秀烧窑》，民间故事戏《王三小求妻》等等更不必说，皆是满堂欢笑的轻喜剧。

（二）内容多反映平民下层人物。陕北道情戏的内容大都是反映平民和下层人物的，如《刘秀烧窑》、《李大开店》都是说东汉光武帝刘秀避难和访贤的事，但剧中的主角不是刘秀，是小人物瓦匠的妹妹殷莲花、瓦匠殷思道和开店的李大与李银姐；《汾河打雁》的主角不是薛丁山和薛仁贵，而是薛仁贵之妻柳银环，汾河湾薛丁山打雁只是个由头；《子胥过江》剧中的主角也不是伍子胥，而是民间的浣纱女子。

其他的民间故事为内容的戏，更不应说，全是表现小人物，平民百姓的。而且现存陕北传统道情戏中，这一类的戏最多。

（三）剧本简单粗疏。农村演的陕北道情传统戏没有剧本，师徒传授全是口授心记，记不下来就靠丑角和其他角色的即兴表演，有点像欧洲文艺复兴前和初期的古罗马当时流行的阿特拉笑剧，全凭丑角即兴表演，引人发笑。……