北京的庙会正如北京的文化一样，有规矩有传统，融汇各地精粹，一直推陈出新。

厂甸庙会的庙宇有三座，即火神庙、吕祖祠和土地祠，这三座庙宇都是明朝建造，火神庙现为宣武区文化馆，吕祖祠在厂甸七号，土地祠已拆，原地现为宣武区实验幼儿园。由于这三座庙宇相距很近，而且都在农历正月，佛事兴盛，人群和商贩摊位连在了一起，所以称为厂甸庙会。厂甸庙会兴于康熙年间，在四百多年的历史变迁中，成为中国“四大庙会”之首，也是北京历史上八大庙会中规模最大、影响范围最广、最负盛名的庙会。

现在的厂甸庙会延续了依托琉璃厂人文内涵的传统，并发扬光大，引进幡鼓齐动的十三档花会表演，真正做到雅俗共赏。花会是由祭祀演变而来，人们通过各种庆祝活动表达自己丰收的喜悦心情，达到娱神自娱的目的。渐渐地，祭神的痕迹越来越淡化，自娱的成分远远大于祭祀，但是从表演内容上来看，还是和庙宇息息相关。

乾隆皇帝十分支持民间花会的活动，北京的民间花会由此形成高潮。慈禧常在她过生日或举行喜庆活动时组织花会表演。传说在旧历四月妙峰山过会时，有很多朝山的花会要从颐和园北宫门前经过，边走边表演。慈禧有时就在北宫门的城门楼上观看，哪一档会好，就调进颐和园或皇宫里去表演。现在还有一些民间花会组织仍保留这“龙折”、“龙幌”、号称“万寿无疆老会”，这都是到颐和园或皇宫表演过，受到皇封的所谓“皇会”。……