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阿拉坦汗与“黄金之召”

2014-01-23赵卡

环球人文地理 2014年1期

赵卡

1971年生,内蒙古包头市土默特右旗人,从事小说、诗歌、随笔和理论批评写作,著有诗集《厌世者说》,有作品散见于《草原》、《延河》、《青年文学》、《文学界》、《山花》等,现居呼和浩特。

呼和浩特又叫召城。“召”,在藏语里是“寺庙”的意思。

历史上,呼和浩特的召庙曾多到数不胜数,有所谓“七大召八小召,七十二个免名召”,其中最著名的是大召、小召、席力图召、五塔寺召、乌素图召。大召是一座藏传佛教寺院,属于格鲁派,也就是黄教,坐落于呼和浩特市玉泉区,在蒙语里,大召俗称“伊克召”,我曾写过一首稍有争议的诗,标题便是《大召》。

阿拉坦汗与归化城

2010年之前,大召的广场还算空旷浩大,2010年之后,有好事者在大召寺前塑了一座面向东方的阿拉坦汗坐像,但显得不伦不类,不知有何寓意。

阿拉坦汗(1507-1582)系成吉思汗17世孙,文韬武略,一生对外进行过45次战役,包括与明王朝的军事对抗,屡战屡胜。阿拉坦汗希望通过打仗逼迫对方互市,但明廷坚决坚壁清野,这样拉锯般地打来打去,发现是双输,终于以和平方式解决。据史载,阿拉坦汗先在阴山脚下兴建的藏式美岱召是名副其实的召城,即城寺一体,不久阿拉坦汗重新选址,决定另建一座更为浩大的城寺,在当时明王朝的支持下,他与夫人三娘子于万历七年(1579年)正式动工兴建,第二年寺成,也就是大召,明廷赐寺名为“弘慈寺”,再次年,城市建成,被明廷赐名“归化”,也就是今天呼和浩特市的旧城。

明万历六年(1578年),阿拉坦汗迎接西藏的达赖三世索南嘉措于青海,许愿在归化城将“生灵依庇昭释迦牟尼像用宝石金银庄严”。……

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