孟华

有人说，要么行走，要么阅读。身体与灵魂总要有一个在路上。在路上，我们总能碰到形形色色的石头。居住在城市里的人对于石头，往往没有太深刻的印象。它们太过普通，或卧在高楼之下，成为坚硬基石；或嵌在如茵的绿草中间，铺出蜿蜒小路；甚至沉睡在鱼缸底层，作为纯粹的装饰。而当我们走在青藏高原的道路上、河流边，无尽的山玛尼、水玛尼却总能让人折服，折服于这由人所创造的神奇，它是信仰的具象，是无声的祷告！

水玛尼作为藏区独有的景观，有人说起源于文成公主时期，有人则说更早。它们遍布于山溪河流之中，流水或击打、或流淌过雕凿有六字真言的巨石，象征着雕凿的主人无时无刻都在诵念着的六字真言：为自己祈福，为家人祈福，为他人祈福，为蓝天祈福，为高山祈福，为草原祈福。水玛尼与高山垭口、河流险桥、牧帐刹顶的迎风经幡，一道构成了天上地下、人间与神界的无限祝福。如果说六字真言是藏传佛教经典的根基，那这诸多玛尼石便是几千年来藏传佛教文化耀眼的徽章。

文成公主的脚步已远去千年，一代又一代纯朴真挚、充满想象力的藏族人民，用自己勤劳的双手，无数次表述并演绎着这段旷古盛事。人们在一块块石头上刻写着六字真言经》、《大藏经》，以及各种佛像和吉祥图案，并饰以五彩。而拥有水玛尼的山溪河流，则被称为流淌着文字的河。涓涓溪流念诵着山玛尼、水玛尼，这留存近千年的文明，依然在高处闪耀着光芒。……