高深

王安石在这篇游记中说，有一次他同庐陵的萧君圭（字君玉）、长乐的王回（字深父）、四弟安国（字平父）、七弟安上（字纯父），一起去游褒禅山的石洞，洞特别深，洞内黑暗且寒冷，问这洞究竟有多深，据说以前到这石洞旅游的人，都没有走到尽头，被称为“后洞”深处的情境，终不被世人所知。王安石这次与四位同伴共游褒禅山石洞，是举着火把走向洞的深处的，愈往里走愈艰险，所见也愈奇妙。同行者有一人被吓住了，不想再继续深入下去，就说“再不出去，火把要熄灭了”。一人嚷着要出去，其他四个人便犹豫地跟着退了出来，终没有游到尽头。

事后，王安石愈想愈后悔，他叹惜地说：“古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者，不能至也。”

这是王安石通过此次游历写的一篇说理文，他想告诉人们的是：“无限风光在险峰”；不论做事或治学，都要有一股子不怕艰险的劲头，要有敢为人先的探索精神。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”一个有坚韧不拔的顽强毅力的人，才能征服“深洞”。凡半途而废者，十有八九应该承认，“莫道大道人难得，自是功夫不到头”。

世间凡是有大成就者，几乎百分之百是那些知难而进的人。他们既有正确的目标，又有顽强的意志，也有为到达目标积蓄的实力。所以王安石在谈到“坚定意志”之后，又特别强调：“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。”这段话的意思是：有了坚定意志，不随着别人知难而止，但若体力不佳，也很难到达目标。当你有了坚强意志，又具备充分的体力，且不跟着弱者不当止而止，这时还需要有火把等物质条件，才可能进入幽深昏暗的洞中而继续深入下去，否则也很难到达。然而有能力到达而没到达，不仅会被别人耻笑，自己也会悔恨不已。如果尽了全力仍不能到达，自己则不会后悔，别人也不会耻笑。

王安石在这篇游记中强调，一个人若想做成一件像探测深洞这类的大事险事，必须具备：目标明确、坚强意志、身体实力及物资准备等条件，缺一不可。王安石既是一个倡导人要有坚强意志的精神斗士，又不赞成意志决定一切。他首先强调人的精气神，但他又是一个“有条件论者”，不认为有了坚强意志就有了一切，主观条件与客观条件都是成事的必备条件。由于客观事物复杂多变，人们不可能很快地完全地认识事物真相，所以王安石最后又说，即使你目标明确、意志坚强、有体力有物资条件，也可能由于种种复杂多变的客观环境，仍暂时到达不了目标，但由于尽了全力，自己不会后悔，别人也不会耻笑。

通读这篇美文，深深感到：王安石是位很了不起的辩证唯物论的政治家和散文大家。

灵人摘自《文艺报》2013年10月21日endprint