◎何 文

何文，语文教研员。现居湖南安仁。责任编校：左晓光

语文重感悟积累，而诵读是通往积累感悟的一座桥梁。诗歌要读，散文要读，小说要读，而其中的文言文更需要读。因为学习文言文，既有语言障碍，又有时代因素，长期以来，文言文教学以教师串讲为主要方式，认为只要老师逐个讲解，学生认真听，作笔记，就能消除语言障碍，缩短时代差距，进而学好文言文。

梁实秋先生回忆他的国文老师时有这样的一段话：徐先生教书，“首先是把原文一丝不苟地吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里蕴藏的意义好像都给宣泄出来了，他念得有腔有调，有板有眼，有情感，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经领会到原文意义的一半了”。

因此，文言文教学要重视诵读。要读准字音，读出节奏，读出语气语调，进而读出作者的思想感情。“激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉。” （叶圣陶语） 同时要把诵读的过程变成对文章逐步深入思考的过程，把诵读与训练有机结合起来。这样，正如朱熹所说：“大抵观书先熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”

一.解读串讲与诵读的区别

（一） 变分析语言为品味语言。传统的文言串讲法就是依照篇章结构顺序，逐字逐句乃至于逐层逐段讲解，串通文意。串讲教学固然可以保证字字落实，但串讲法把文章语言逐字逐句逐段逐层解成碎片，把优美的语言往往弄成面目全非，不利于学生学习语言，而变成了分析研究语言。……