毕晓乐

古泉，又称古钱，从五千年前的贝币到清末方孔钱都归入古泉的范畴。我国古泉文化源远流长，钱币学研究由来已久，历代官修史书中的《食货志》及《十通》等都有历代货币铸行情况的记载。南朝梁顾烜的《钱谱》是已知我国最早的一部泉学专著，可惜书已亡佚。宋代的《货泉沿革》、南宋洪遵的《泉志》都是泉学发展继往开来的重要著作。清代乾嘉年间，泉学大兴，钱币研究再得昌明。《古泉汇考》就是这一时期的专著之一。作者翁树培，是清代著名钱币学家，该书资料丰富，研究方法独特。每一钱币条目之下，汇集历代有关记载，搜罗之广，几乎无书不采。尤令人称道之处在于翁氏花费数年时间，将《永乐大典》中有关古泉的记载全部抄录下来，将其分散于各钱条目下。现《永乐大典》已佚，其中古泉一门，赖翁氏一书得以保存。是书被誉为“古泉学之总汇”，与刘喜海的《古泉苑》、李佐贤的《古泉汇》并称为泉学巨制。

《古泉汇考》一书未经付梓，只以稿本和抄本形式流传。清道光元年（1821），刘喜海从叶志诜处借到翁树培所撰《古泉汇考》稿本①，据此成抄本八册，将对该书文句的修改、内容的考证以及刘氏自己的得泉经过、泉友赠贻、藏泉感慨书于卷端，以朱、绿、墨三色批校，满纸丹黄，朱墨灿然，具有极高的文献价值，对于古钱币学研究不无裨益。然而泉学界对刘氏批校本较少关注，其中有价值的内容不为学者所知。笔者不揣浅陋，现对刘喜海批校本《古泉汇考》作一介绍，不当之处希就正于方家。

刘喜海批校本《古泉汇考》一书现藏山东省图书馆，八册一函，线装。抄本，每半页九行，行二十字，无格。每卷卷端题“大兴翁树培申之”，卷四首页钤有“味经书屋”白文长方印，卷八下端钤有“东武刘喜海燕庭所藏”白文方印，入选《第二批国家珍贵古籍名录》。《山东文献集成（第一辑）》收入该书影印本。

刘喜海对于《古泉汇考》抄本所作批校近六百处，以其形式而言有眉批和夹批，就其内容而言有对于原书的文句修改、格式调整、古泉的辨误辨伪存疑，也有结合自己藏品及见闻进行的考证、比对、推测、评价，还有对于宋代钱币的总体考证和对南宋铁钱的记录。对于原书内容的修改大多用朱笔书写，其余则朱、绿、墨三色都有。字体多为正楷，谨严工整，娟秀可爱；少数为行楷，亦运笔流畅，活泼自如。刘氏对该书的批校内容丰富，可分为以下几类。

一 对原书内容的修改

刘喜海见到的《古泉汇考》稿本，涂乙不可辨识，很可能还不是一个定稿本，虽经刘氏竭三年心力，校录正本，属抄胥写而存之，但是由稿本而来的抄本出自抄胥之手，未及校雠，亥豕满卷，错误甚多，刘喜海本人也不满意。正因为这两个原因，刘氏对此书进行了细致地校勘。

1．修改文字

如将《古今待问录》改为《古金待问录》，“吉详”改为“吉祥”，“晋代齐公走邮棠事”中“代”改为“伐”，“今程君所得者安邑、高阳两程”中“程”改为“种”等。

2．调整文句

（1）调整位置

“世宗孝皇帝·半两”条“乔东里有大半两”一段上眉批：

乔东里以下三条应移于前“栾城邓樵香云之”之上。

（2）调整格式

“乌镇”条中“《五代史·唐臣传》曰乌镇冀州信都人也”段末夹批：

此段应用双行注于吴草庐诗后。

3．删除重复内容和与此条无关内容

（1）删重

“虞舜”条中“管子曰：虞国得策乘马之数矣。”一段上眉批：

见后条，重出，删。后条移在此。

“虞舜”条中“《古金待问录》曰：右一品，《路史》有虞氏得策乘马之数乃……”一段上眉批：

此段已见前《路史》注，复，可删。

（2）删除无关内容

“高皇后·半两”条中“《两京杂记》：……身毒国宝镜一枚，大如八铢钱……”一段上眉批：

此条言镜如八铢钱大，于八铢钱无涉也，应删。燕庭志。

“孝灵皇帝·五铢”条中“《史记·游侠传》：北道、西道、南道、东道。《索隐》如淳云：‘京师四出道也’。”夹批：

此段与论钱无涉，可删。

4．补入新条目

如将“五凤货泉·幕大官”补入“货泉”条末。“周元通宝·幕玉（穿上）”、“周元通宝·幕正（穿上）”补入“周元通宝”条末。“大定通宝·幕申（或在穿上或在穿下）”补入“世宗·大定通宝”条末。

5．指出前后矛盾之处

“甘罗城小钱”条上眉批：

己亥春日，余于长安市中得一泉，正如钟式而无字，色泽甚古，亦甘罗钱耶。邺侯此说真恍惚之言也。《神仙通鉴》原不足据。燕庭。前云状如钟，有篆文，不可识。此又云如钟而无字，自相矛盾矣。又记。

6．辨误

“鱼钱”条“芝山云：西安府有鱼钱作鱼形，长三寸许，广不及寸。培未见之。”眉批：

此即唐鱼符也。秦中不识，误以为鱼钱，芝山未及深考耳②。

7．辨伪

“麦穗钱”条上眉批：

此泉近人程绮峰所伪作，应削之。

“明月”条中夹批：

明月泉范恐是伪作，未见原物，似难遽信。燕庭。

8.存疑

“齐归化”条上眉批：

另此种原识原图疑均有舛误。

“汉·太宗孝文皇帝·半两”条上眉批：

喜海按：仁和吴我鸥藏有半两，大如秦半两，甚厚，两面嵌金银丝，作夔龙纹，又嵌银丝“臣贑”二小篆文，颇精致，恐非汉物，乃后人戏造者耳。道光壬辰冬日燕庭志。

“成化元宝”条中夹批：

喜海案：此钱宜泉无按语，明季钱无元宝，此疑误。明太祖名元璋，故自明以后钱文无用元宝者矣。喜海志。

9．商榷

“五铢”条中“《钱币考》曰：传形五铢，其‘铢’字亦‘金’在右，‘朱’在左，此必伪铸。”此句眉批：

己亥小除夕，儿子虞采于青门得一传形五铢，“金”在右，“朱”在左，文字极遒劲，断非伪作，且铜质鎏金，璀璨可玩，洵奇珍也。《钱币考》之说不必信③。燕庭志。

10．提出修改意见

如认为“首册分国亦不为妄，不如分类以旧说注于后，庶眉目少清耳。”在第八册前面衬页处记云：“余泉币啚释此类分晰颇详，释家、道家、吉祥语、生肖、星官、花纹、秘戏以及马泉仙牌，各以类从，庶不混淆，此册当仿以重编，始成定本。”对此抄本评价“此书错讹甚多，尚应悉心校勘。”

二 结合自己的藏品及见闻所作备注

翁氏《古泉汇考》一书，客观汇录前人泉说，这是本书一大特点，但同时也带来真伪莫辨，缺乏考证等缺点。因此对原书记载的内容进行深入考证显得尤为重要。刘喜海亦为清代著名泉学家，有搜集古钱的雅好，且见多识广，学问渊博，他结合自己的藏品及见闻进行考证便成为可能。刘氏又将自己得泉、藏泉、拓泉、泉友赠贻等内容书于简端，使其批校内容变得格外丰富。

1．考证

“西洋”条上眉批：

《海岛逸志》：荷兰以银铸圆饼钱，中有番人骑马持剑，名曰“马剑”，半者名曰“中剑”，有小而厚者铸荷兰字名曰“帽盾”，半者曰“小盾”，有小而薄者肖甲板船名曰“撘里”。而以黄金铸者中肖番人持剑而立（按此种亦有银者）名曰“金纺”，其马剑等亦有以金铸者，以两为斤，每圆抵银钱十六。

“日本国”条上眉批：

喜海案：日本《和汉三才图会》：“和同开珎”日本元明天皇铸。日本新刻《大成年代广纪》（见《元号畧》）：“四十三代元明（唐景龙二年）立，改元和同”。今所见此钱制作文字一如“开元通宝”，铜省去金，宝省去宀、贝，以配章法耳。未见有书作“珍”者，是“宝”之省文无疑。且“神功”即作开宝，是二钱均摘取开元钱首尾二字为文也。

日本《和汉三才图会》：“神功开宝”，废帝铸。又云废帝铸新钱三种，金钱为“开基胜宝”，银钱为“太平元宝”，铜钱为“万年通宝”。据日本新刻《大成年代广纪》：“四十七代废帝（干元二年）立”。

2．比对

“大蜀通宝”④条：

喜海按：此泉见于《泉宝录钞》，附于蜀钱，未敢遽信。近世顾湘舟沅茂才有之。壬辰仲冬望日，道出金阊获见，匆匆，不及手拓。甲午秋湘舟以墨本见寄。其泉文字色泽与“广政”颇相似，蜀之有“大蜀通宝”亦猷南唐之有“大唐通宝”，而史失载耳。又按：《泉宝录钞》有此泉，是张敏庵所藏也。注辩大蜀之非纪元，五代时如“大唐”、“唐国”皆非纪元，何必独疑于大蜀耶。瓯山金研云先生忠淳《古泉考》有“大蜀通宝”一品。道光戊申得一品于武林，颇精好。燕庭。

3．俟考

“永通泉宝”条上眉批：

喜海案：泉货已罕觏，泉宝一种近时搜藏家竟未之或见也。张昆乔云至今有“泉货”、“泉宝”二种，似实有此泉者，惜未详言其形制文字耳。似应缺疑以俟考。

“天感元宝”条上眉批：

道光丁亥春日，临海洪容甫瞻墉出示“天感元宝”一枚，其铜质、字体确是安南国所铸，且得于粤东，当是“天感圣武”、“天感至宝”四字号，“正举”二字铸钱如宋“太平兴国”、“大中祥符”之铸“太平祥符”耳。惜无书可证，记此俟考。⑤壬辰闰九月，东武刘喜海志。

4．闻见

“五铢钱范”条上眉批：

嘉庆甲戌夏日，长白伟采臣亮得一范，文与此范悉合，甚宝贵，余曾留于案头月余，手拓墨本数纸。归之后，以重价求售。在阎帖轩处数年，不知归于何人。道光壬午春二月，余奉讳旋里，过益都，闻郇姓亦藏一范，因徃索观。似较伟采臣之范更精好，八分书颇遒劲，如三代鼎彝款识，令人爱不释手。迄今又十余年矣。此范不知仍在郇氏否也。甲午醉司命日燕庭氏志于临汀郡斋。

“大泉当千”条上眉批：

喜海案：吾友毗陵方大令彦闻履篯藏有铁“大泉当千”，径寸四分，制作一如铜钱，文字且极明晰，洵绝无仅有之品也。丙子秋日，曾亲见之，匆匆未及手拓，迄今二十年。彦闻已于前岁作故，同志零落，令人怃然。此钱想尚存其家。异日道经毗陵，当访拓于其嗣子耳。道光癸巳六月十八日燕庭志于临汀郡署十七树梅花山馆。

5．未见

“雍熙元宝”⑥条中夹批：

喜海按：此钱今世未见。

“端拱通宝”条中夹批：

喜海按：此钱今世未见。

“祥符元宝”条末夹批：

喜海按：蜀中所得“祥符大铁钱”皆元宝，小者亦未之见。

6．拓泉

“幼布三百”条上眉批：

胡素亭昆仲、刘青园皆藏有此布，篆文作序，喜海于嘉庆甲戌春日曾拓得墨本。案：此布有直至好上者长寸七分，无直者长寸九分。

“五南二女布”条上眉批：

喜海按：武林吴我鸥藏有此，精好可玩，六小孔皆有轮，甚微细，洵汉压胜也。道光壬辰见于都门，手拓墨本，著录于编。

7．得泉（范）

“布泉”条上眉批：

“布泉范”喜海案：椭圆，甚精好，底有“母二”两字，颇佳。丁酉春得于杭州。

“辽·圣宗·统和元宝”条上眉批：

戊戌冬日余得此品于吴中，“元”字左挑如开元，甚精好，与辽钱同，不能略大也。

“日本国”条上眉批：

喜海案：日本各泉近俱罕见。道光丙申十一月望日伴送琉球贡使，道出金阊，徐问渠作缘为购得“和同开珎”、“神功开珎”、“万年通宝”，三品俱精妙绝伦，制作与唐开元泉酷肖，是其国唐时所铸无疑。

8．名家藏泉

“龙凤重轮钱”条上眉批：

仁和戴氏藏有此泉，面文篆书，漫作龙凤形，虽漫漶不清而浑厚，古茂可爱。道光壬辰冬日手拓其文并志于此。燕庭。

“乾封泉宝”条上眉批：

喜海案：嘉定瞿木夫中溶藏有铁“乾封泉宝”五枚，幕文穿上“天”字，穿下“府”字者，一穿上“天”字者，二穿上“策”字者，二皆其官湖南所得，俱极精好，兹补录于后。

“乾封泉宝·幕天（穿上）”条夹批：

喜海案：此钱有铜铁二种，制作文字悉同。铜者仁和徐问渠所藏，铁者嘉定瞿木夫所藏。

9．馈赠友人

“幼泉二十”条上眉批：

道光丙戌秋九月望日，喜海得“幼泉二十”二枚于燕市。径八分，重二铢，篆文遒美，制作精善，洵绝无仅有之品也。壬辰夏日以其分赠仁和戴庶常醇士。

“中布丅百”条上眉批：

喜海藏“中布”四枚，内一好上无短直文者俱极精美。庚辰辛巳间得于都门，壬辰夏以一赠桐乡金茜谷师。

“康定元宝”条上眉批：

丙午丁未，余在蜀中又得康定钱四五枚，以一分赠鲍子年。

10．泉友赠贻

“中泉三十”条上眉批：

丙午春日，长安苏兆年以“中泉三十”一枚见寄，甚精好。燕庭志于锦江县署之来凤堂。

“么布二百”条上眉批：

仁和夏松如藏有此布。壬辰十一月二十日，余曾见之，甚完美，或即周氏物也。越五年，丁卯年春，余奉使伴送流球贡使，旋闽武林旧两招饮于湖上舟中，畅游竟日，松如即出此布见赠，如获拱璧，十布余已得其七，止缺序、差、第三品，唯第布尤为难得耳。夏仲归临汀，因志于此，以记良友之惠云。

“次布九百”条上眉批：

喜海藏有此布，嘉庆戊寅秋日毗陵方彦闻所赠，云得诸关中者。

“大观通宝”条末夹批：

喜海案：“大观通宝”径二寸四分，对文。丙午吴我鸥观察得于西川。逾年丁未秋余将赴浙，我鸥特以赠别。

“靖康元宝”⑦条末夹批：

道光辛巳夏日，朱虹舫以南宋折二钱五六千见赠，皆恒见之品。余所藏南宋折二钱，幕文纪元之字借以全备，唯得“靖康元宝”隶书者于其中耳，并云近时粤西出土。

“建炎重宝”条末夹批：

道光癸卯春日，鲍子年孝廉以此品持赠于青门旅社。燕庭。

“端平重宝”条末夹批：

道光丁酉三月，喜海得此种于武林。友人陈松乔所赠。

“德佑元宝”条上眉批：

喜海有此泉，系为金茜谷师寄赠，系小平泉，“佑”字在右，“元”字在下，颇完好，亦艰觏之品也。

三 对于宋代钱币的总体考证和对南宋铁钱的记录

刘喜海为南宋铁钱研究拓荒者，其著作《古泉苑》中收集的南宋铁钱，多为旧谱所未录。刘氏批校本《古泉汇考》除有对原书内容的修改和结合自己的藏品及见闻所作备注外，还有对于宋代钱币的总体考证和对南宋铁钱的记录。

宋泉近世出于土者甚伙，动以千万计，类皆习见之品，而熙宁、大观、崇宁等泉尤多，若皇祐、康定、重和、靖康各种，千万中不一见。己卯夏日朱虹舫以宋当二泉六千余枚见饷，南宋泉幕文之纪年几无不备，罕觏者仅选得“靖康元宝”一枚而宣和泉中欲选一元宝者，亦竟不可见也。按：宋泉太平无元宝，淳化、咸平、景德三种无通宝且无篆书，祥符无篆书，天禧、天圣、明道、景佑四无通宝，皇宋无元宝，庆历止有当二钱，重字或在右或在下，两无元宝、通宝无篆书且无小平钱，熙宁、绍圣、圣宋三种无通宝，崇宁、大观、政和、重和三种无元宝，宣和篆书者有元宝而罕见，建炎无元宝⑧，绍兴小平亦甚少（元通二种余皆有之），隆兴无通宝，无小平钱，乾道无通宝无小平钱，淳熙、绍熙无通宝，泰嘉、开禧、嘉定三种无元宝，大宋无通宝，端平大者无元宝，小平钱无通宝，嘉熙无元宝，淳佑、皇宋无通宝，开庆无元宝，景定、咸淳无通宝。兹就余所藏及所见撮其大略如此，录之以俟博雅好古者备参考焉。东武刘喜海燕庭志氏志于临汀郡斋，时道光丙申四月二十有八日，雨窗。

道光丙午余秉县三巴，得宋时铁钱数千，详加遴选，奇异之品更仆难终。如嘉定之洪宝、真宝、全宝、新宝、至宝、崇宝、永宝、安宝、万宝、正宝、兴宝、珍宝，端平之惠伍东（上中下）、定伍北（上中下）、惠伍东（上中下）西（上中下）、嘉泰、庆元，幕文皆从来选钱家所未闻未见，即《永乐大典》中亦止载“圣宋重宝”、“嘉定重宝”二种，洵获古之快事，若使当日宜泉比部见之，必为我狂呼叫绝也。冬至日偶志于锦城县署之来凤堂。燕庭⑨。

纵观古泉学文献发展史，翁树培《古泉汇考》一书可谓清代具有总结性的经典著作。注重字、形、色、质、声之研究，对钱币版别研究有重要作用。可惜于考证有所疏漏。刘喜海所作批校对其文本内容进行了细致地校勘、客观地考证并对于宋代铸币进行了总结，对于《古泉汇考》本身具有订正补充作用，其价值不容忽视。本文在此抛砖引玉，借以引起学界重视，对这部批校本的深入探讨，尚待方家的进一步研究。

注释：

①胡昌健：《刘喜海年谱》，载《文献》2000年第4 期。

②唐鱼符是唐代官员使用的鱼形符契，传世及考古发现的鱼符大多为铜制品。济南市博物馆藏有一枚唐代铜制鱼符，长56，宽21mm，重25g。鱼形，头部有一圆孔，可以穿绳系挂，背部凸起，雕刻鱼鳞纹，腹部平，有“同”字形榫卯及阴刻铭文“右领军卫道渠府第五”。详见李晶：《唐代铜制鱼符》，载《收藏家》1999年第6 期。

③传形五铢近年多有出土，为“金”在右、“铢”在左。详见徐国洪：《从铸造工艺角度试谈传形五铢形成原因》，载《广西金融研究》2004年第1 期。

④《古钱大辞典》认为“大蜀通宝”乃五代十国后蜀高祖孟知祥在位所铸。古泉学家罗伯昭先生曾收藏有大蜀通宝，此钱现藏国家博物馆。详见周祥：《大师手眼前辈风范——纪念著名钱币收藏家罗伯昭先生》，《中国钱币》2002年第1 期。

⑤越南铸币深受中国钱币文化影响，千余年间铸行过许多汉文方孔圆钱，其中不乏珍品，天感元宝即为其中之一。据《大越史记》，天感元宝铸于李朝太宗（德政）天感圣武年间（1044—1049），字文清丽，形制规整。光背者为大钱，另有背“乾王”二字之小钱。均传世绝少，极为珍稀。《古钱大辞典》、《历代古钱图说》收录。详见朱怀津：《越南“天感元宝”钱》，载《西安金融》1995年第6 期。

⑥古泉学家罗伯昭先生曾收藏有“雍熙通宝”，此钱现藏国家博物馆。详见樊中其：《罗伯昭先生藏泉五十大珍趣闻》，载《收藏界》2007年第2 期。

⑦“靖康元宝”、“靖康通宝”为北宋钦宗时期铸造，他在位仅十六个月就被金人掳往北方，因此“靖康”钱铸量很少，马定祥先生评价“靖康钱不论何种，均为钱家所珍，流传甚罕”。详见丁士强：《靖康元宝篆书小平钱》，载《收藏》2010年第5 期。

⑧“建炎元宝”存世量稀少，历来为藏家所珍视。其实物始见于清末民初，目前所见“建炎元宝”分为隶书和篆书两种字体，且存世之物多为隶书，民初藏家陈海曙、张叔驯、方若、罗伯昭、沈子槎都曾获藏“建炎元宝”隶书平钱。详见柏光：《南宋王朝珍品钱币》，《收藏界》2008年第6 期。

⑨古泉学家罗伯昭先生曾对宋嘉定铁钱进行过专门研究，在《泉币》杂志发表《西川嘉定铁钱之分析》一文，根据现有资料考证出南宋嘉定年间（1208—1224）铸有：通宝、元宝、重宝、崇宝、全宝、永宝、真宝、新宝、安宝、珍宝、隆宝、泉宝、兴宝、正宝、洪宝、云宝、万宝、至宝、封宝、用宝、大宝共计二十一种，开创了中国钱币史上“一钱多宝”的先例，并将其十六种版式归纳为：“永安万全、崇正真新、洪真隆泉、封之大兴”四句格言。这一研究成果较刘喜海对南宋铁钱的研究更加系统科学，得到学界普遍认可。详见樊中其：《罗伯昭先生藏泉五十大珍趣闻》，载《收藏界》2007年第2 期。