● 蒋 琏

有些人伟大，可以写进历史。有些人强梁，可以走进历史。我们不行，我们只能看历史。

退休退成个“专业作家”，天南地北走了许多地方，就便看了许多博物馆、纪念馆。

沈阳有“九·一八纪念馆”。九·一八是中华民族的国耻日。几十万东北军，刀枪入库，唯恐日本人找借口，生生楦大了日本人的胆子。东北的沦陷，张学良浑身是嘴也脱不了干系。把这位官二代当成抗日的大英雄，有一点黑色幽默。

在南京大屠杀纪念馆，心里只有隐痛。怎么迟至今日，还要费心费力地证明南京大屠杀的真伪呢？除了日本这个民族固有的劣根性，是不是与我们自己兄弟阋于墙有关？

在四川大邑安仁镇建川博物馆，路旁随处可见的巨大的水泥碾让人动容。那些几十人几百人方能拉动的巨碾，无声地叙说着我们民族不屈不挠的抗战史。让人动容的还有徽章，几乎缀满一面墙壁的徽章。不是军功章纪念章，是写着“壮丁”两个字的指甲大的小小徽章。徽章颠覆了参观者对壮丁的固有的认知。成千上万的壮丁，拽着巨大的水泥碾，修公路，修机场，衣不遮体，食不果腹，很有可能还目不识丁。中国成为联合国常任理事国有他们的功劳，他们却被后人视之为“炮灰”。

与战争史相关的博物馆让人沉重。唯一例外的是西柏坡。有个小花絮是毛泽东卧室里的一只浴缸。那只搪瓷浴缸不知是从哪里搬过来的战利品，差不多有两米长，铸铁坯身。当年的西柏坡没有自来水，没有供暖系统，搪瓷浴缸充其量也就是起了个澡盆的作用。讲解员说，主席用浴缸洗澡，要出动一个警卫班的战士做勤务，不方便，所以极少用。

当年吃尽辛苦将浴缸从某个城市挪进山沟的情景，可以让人联想起很多词条，有艰苦奋斗，有人性人情，还有其它。

大庆的铁人纪念馆建得十分气派，估计是沾了石油价格一路攀升的光。

50年前，王进喜跳进水泥池里，用身体搅拌水泥浆制服井喷。那时候，王进喜肯定没有想到，他抢救的不只是油井，还有白花花的银子。那时的王进喜们住地窝子，吃玉米面高粱面窝头，有理想有抱负，有荣誉感自豪感。现在的石油工人住楼房，吃精粮，有没有理想抱负不好说，荣誉感自豪感，也不好说。

今天有荣誉感自豪感的，是大款，大腕，大官。

没有人把理想与抱负，还有荣誉感自豪感，跟普通工人挂上钩。

国企的工人说不好。数量庞大的私营企业工人的身上，看不到“国家主人”的影子，他们关心的是赖以养家活口的工资，他们已经成了社会的弱势群体。三十年前，知识分子可怜兮兮地削尖脑袋，企图钻进“工人阶级”的队伍，现在恐怕要反过来，是“工人阶级”千方百计想成为知识分子了。

离开沈阳之前，专程去了抚顺雷锋纪念馆。纪念馆9点开门，工作人员一分钟不肯提早也就罢了，话语里充满了冷漠甚至厌恶。这里不是雷锋纪念馆么？雷锋的一句话就在大厅里写着，“对待同志要像春天一般温暖”。罢了罢了，现在的“同志”已经异化，成了同性恋者的专有称谓了。

不多的几个参观者中，有两个湖南人，自诩与雷锋同乡，有着些许骄傲。

雷锋如果在天有灵，确实值得骄傲，短暂的生命如同流星，却能够永远在民族历史上定格。雷锋的不朽不只是在于领袖的评价，在于人性的光芒。“人之初，性本善”，雷锋为我们这个民族的传统道德规范作出了一条鲜活的诠释。

抚顺的雷锋纪念馆多事迹的堆砌和提纯。煞费苦心地将雷锋装扮成一个完人，只能束之高阁，远离人心。其实，人是不能“毫无自私自利之心”的，毫无自私自利之心只会成为社会不能承受之重。

早年在文化馆做群文工作，写过一个话剧小品《做一回雷锋》。时时做雷锋，事事做雷锋，不现实，偶尔做一做雷锋也不错。社会复杂丰富，人性也复杂丰富，与其捏着假嗓子唱高调，不如“原生态”，不如在利己与利它之间寻求一个平衡点。

在石家庄采访，听说去大寨只有两、三个小时的车程，就去了。翻过太行山，山西的天空让煤老板的一双手搅得灰蒙蒙阴沉沉，只有大寨例外。村委会广场上一棵垂柳，袅袅娜娜，青翠欲滴，主干足有两三抱，树龄在百年以上，不可能与陈永贵有多少关系。与陈永贵有关系的是大寨重重叠叠的梯田，那些梯田如今大多种上了树，据说是朱镕基让种的，退耕还林，提前冠上了国家森林公园的桂冠。

在大寨参观，心情复杂。

插队的时候，一直生活在“农业学大寨”的口号之中。那时候，下乡知青不是家庭的负担，就是所在生产队的负担。插队一年之后我成了生产队里的大劳力。有一年收小麦，男劳力去了镇海河，那时我已经是公社半脱产通讯员，回到生产队，一个人，用了两天时间，把全队几十亩地的小麦挑上了场。舍不得鞋，赤脚，脚心让小麦茬戳得血痕累累。我那个生产队，很多人家的草屋顶上有我用石灰水描就的巨幅标语，不是“万岁”就是“农业学大寨”。挑着麦担子，抬头看见屋顶上亲手写下的那些标语，单调的劳作也就有了一点精神上的享受。

大寨人的艰苦奋斗是真实的，虽然大寨人的战天斗地有点过了头。虎头山的最高处，建有陈永贵的墓，旁边有郭沫若歌功颂德的手迹。墓向下是台阶，陡峭宽大到夸张。由墓逐级而下，有陈永贵巨大的塑像，头扎白毛巾，咧着大嘴巴傻笑。大寨人把陈永贵当成了他们的土地神，这尊神从前为他们带来骄傲，今天成了他们发展旅游业的财神爷。

我们这个民族历来喜欢造神。王进喜、雷锋、陈永贵，都是刚刚过去的那个时代的神，二十世纪某个时段的神。

中国最大的博物馆是故宫。1966年“大串联”，初冬，在凛冽的寒风中，我爬上景山公园内的煤山，向南，努力眺望故宫，黄灿灿一片大屋顶，鬼影都没有一个。煤山上有棵歪脖子枯树，挂着块牌子，上头写着“崇祯皇帝上吊处”几个字。那崇祯生前是被山呼“万岁”的，怎么就落得如此下场呢，想来“万岁”真不是随便好喊的，故宫也不是什么祥瑞的好地方。

中年之后，在故宫得出结论：一个国家，头头自己把自己囚禁在深宫之中，两个朝代里竟然只出了一个崇祯，实在是侥幸。

除了北京，古都西安的博物馆最多，也耐看。兵马俑当然必看，那一种单调的壮美与扑朔迷离纠缠在一起，令人过目难忘。很多人到了西安，去看华清池、捉蒋亭，不知道去西安市博物馆。西安市博物馆那才叫一个大观，那才叫一个厚重。

山东曲阜也是一生中值得一去的地方。孔庙、孔林、孔府，现在都成了博物馆，都值得瞻仰。孔夫子这尊神，在中华民族的历史上屹立了2500年，三番五次被打倒，总能重新回到神坛。最惨的是文革，坟都被刨了。最神气的是文革之后的今天，孔子学院办到了大洋彼岸，塑像立到了天安门近旁。

呼和浩特博物馆值得一游。其外观建筑实为内地所罕见。馆藏文物多蒙族印记，红山文化肯定让你感觉不虚此行。

见识见识，有见才有识，见多方识广。

有些人伟大，可以写进历史。有些人强梁，可以走进历史。我们不行，我们只能看历史。这个看，是雾里看花之看。博物馆乃历史之门，去博物馆可谓去历史串门。行色匆匆，走马观花，只能算是穿门而过。

人生如浮云，转眼就是百年。既然不能写进历史，那就随遇而安，降格以求，放慢生活的节奏。既然不能写进历史，起码不应该成为历史的负担，成为后人的累赘。