王旭烽

年轻时读刘禹锡的《陋室铭》，一口气就背下来了，其中有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”之句，知道诸葛庐是诸葛亮的茅庐，却不知西蜀的子云亭出处何在，查阅了一下，原来子云是西汉末年大学者、辞赋家、语言学家扬雄（前53-公元18）的字。扬雄在文学史上以辞赋称雄，但汉赋这种文体不像后来的唐诗宋词，研究者不绝，效仿者不多，加之扬雄又不像司马相如，有卓文君凤求凰一类的风流故事演绎，所以扬雄其人，主要在文学与学术圈内享受其崇高地位。

后来读《茶经》，见陆羽也屡次在其中提到扬雄。在“六之饮”中说：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，齐有晏婴，汉有扬雄、司马相如……”；在“七之事”中，将扬雄和司马相如的次序倒了一下：“汉，仙人丹丘子，黄山君，司马文园令相如，扬执戟雄”。这里的“执戟”，意指扬雄曾经任过的宫廷官职。

那么，这个扬执戟雄究竟和茶有什么关系呢？陆羽在“七之事”中记载说：“《方言》：蜀西南人谓茶曰蔎。”《方言》是扬雄编撰的一部辞书，它依照了经典《尔雅》的体例，汇集了古今各地的同义词语，还分别注释了它们的通用范围。此书中记载下了茶的方言之声，原来蜀西南人，是把茶叫做蔎的。

不过关于这个“蔎”字，也是有不同版本之说的。有一个版本，见于宋代的“百川学海本”中的《茶经》，引此文时为“蜀西南人谓茶曰葭。”而另一个版本是本文引用的，见于清代“四库全书本”等版本的《茶经》。

扬雄，因为这一条记录，在茶学史上，奠定了他重要的地位，也为茶自身奠定了重要的地位。