收稿日期：2012?12?02；修回日期：2013?04?05

作者简介：刘儒（1981?），男，湖南衡阳人，博士，广西大学文学院讲师，主要研究方向：唐宋文学.

摘要：唐代墓志撰人、书人、题额者、刻工四者在制撰过程中关系发生变化。墓志刻工具有身份随意性，分工多样化的特征，他们凭借精湛的镌刻技能，可获得丰厚酬金。墓志镌人因出身低微，技艺世代承袭，具有保守性。一般而言，官府墓志刻工只允许担任本署令的伎术官，但在唐代墓志中亦存有特例。撰人、书人、题额者、刻工因墓主形成一种稳定的团队结构，这种结构在墓志制撰过程中因群体性合作得到强化和认同。

关键词：唐代；墓志制撰；刻工

中图分类号：K877.45 文献标识码：A 文章编号：1672-3104（2013）04?0247?05

一、引言

墓志依次经过撰文、书碑、篆额、模勒、刻字五道工序。在唐代墓志中，书人书碑方式有两种：第一种即书手用朱笔将志文直接书写在碑志上，称为“书丹”，如《张君（叔子）墓志铭》云：“生前有盟河誓征，功迹已入于丹书，殁后恐谷变陵移，行状必刊于翠 琰。”[1]（1153）《郑公（谌）墓志铭》题款曰“外孙前宁王东閤祭酒元光济衔哀书丹”[1]（1441）。另一种是“模勒”，即先将碑文书写纸上，以双钩技法摹勒上石，根据勾勒之轮廓镌刻成字，这种勾勒上石的方法称为“勒”“摹”“模”。清叶昌炽《语石》卷6曰：“盖古人刻碑，或书丹于石，或别书丹，而双钩其文以上石，‘模勒即勾勒。”[2]（412）碑碣制撰广泛运用模勒工艺，如唐《汉纪信碑》题衔曰“勒碑人史正勤。石工张敬镌字”[3]（328），碑文中“勒碑”和“镌字”实为两种不同的工序，勒即是模勒，《裴耀卿……