崔 浩

(商丘工学院 社科部，河南 商丘 476000)

随着全面建成小康社会进程的推进，人们越来越看重自己的生活质量，追求幸福、享受幸福逐渐成为人们努力的目标。亚里士多德在《尼各马可伦理学》一书中建构了一个相对完整的幸福观体系，正因如此，笔者希望通过对亚里士多德幸福观的研究，从中找到合理的思想观念，为我们构建当代幸福观提供有益的参考。

一、幸福观的内涵

幸福是什么呢?在伦理学史中，幸福问题一直是一个“开放的问题”，不同的伦理学家对幸福有着不同的回答。古希腊政治家梭伦认为，最幸福的人是一个既“有中等财产”、又有道德的人［1］26。从梭伦的观点可以看出，一个最有财富的人，生活不一定幸福。毋庸置疑，财富是我们获得幸福的一个重要因素，但也绝不能为了获取财富而做一些违背良心和道德的事，只有既拥有适度财富而又具有崇高品德的人才是最幸福的人。梭伦的物质财富与道德品行二者辩证关系的观点，对亚里士多德提出的幸福是一个人一生不断行善的思想有很大影响。古希腊哲学家德谟克利特认为，“幸福不在于占有畜群和黄金，它的居处是在我们的灵魂之中”。幸福就是快乐，但不是“追求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐”［2］113。这说明他虽肯定物质的重要，但更强调精神上的快乐和幸福，并且他认为，“人们通过享乐上的有节制和生活的宁静淡泊才能得到愉快”［3］115。德谟克利特提出，人的一言一行应把握“节制”准则，这对亚里士多德提出幸福观的“中道原则”有较大的启发。……