李苏伟

（南京师范大学文学院，江苏 南京 210097）

新世纪伊始，一个新型的电视节目以迅雷不及掩耳之势席卷了各国的电视荧屏，这便是美国CBS播出的 《幸存者》。它在当时不仅创下了无可比拟的收视率，还很快在英、法、意、日、中等国掀起了以其为蓝本的室外真人秀复制浪潮，使室外真人秀成为了一种全球流行的节目样式。时至今日，该节目在众多电视节目中仍占有一席之地。究其原因，笔者认为，主要是由于它在娱乐与审美之间建构了一种奇异的平衡——真实美学。

所谓的“真实美学”当然不是自然主义式的记录，正如安德烈·巴赞所言：“艺术的真实显然只能通过人为的方法实现，任何一种美学形式都必然进行选择……因为只有通过选择，艺术才能存在。假设今天从技术上已经拍得出完整电影，那么，没有选择的话，我们恐怕又完全回到现实中去了。”［1］一件艺术品的真实只能是创作者经过选择和议程设置后而虚构出来的“艺术真实”，它只能是现实的渐近线，而不可能是完完全全的现实。更何况《幸存者》作为一种大众文化样式和传播媒介，它若想长久生存下去，必须同时兼顾它的娱乐性与审美性。

一、在娱乐中窥视现代人性

一个好的娱乐节目有必要折射一定的社会现实，启发人们去思考自己的生存方式，《幸存者》自然也不例外。在这个节目中，各位参赛选手都是来自不同社会领域的普通人，他们被置于一种虚构情境中，被要求遵守一定的游戏规则来进行活动，他们各自的行为也将被摄影机毫无掩饰地偷拍或跟拍下来，于是这个虚构的情境便成了老舍笔下的茶馆，成了现代社会人性的缩影。