江西理工大学外语外贸学院 卢欣欣 熊灵燕

自2012年《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》出台以来，红色旅游再一次成为一大亮点，它不仅激发了国人的旅游热情，还吸引着大批国际友人。目前，旅游景点翻译的错误层出不穷，更别说具有特殊政治色彩、教育意义的红色旅游英译。其翻译质量的好坏影响着海外游客的信息接受，更关系着红色文化的形象传播。因此，本文试图就红色旅游翻译的可接受性问题作初步探讨。

1 接受理论与翻译

接受理论，即美学理论，顾名思义，是以读者的接受作为考察的重点。该理论是汉斯·罗伯特·尧斯于20世纪60年代对西方当代文学所提出的一种新型批评理论。它既不是美学中美的本质或美感一般形式的研究，也不是文艺理论的鉴赏批评研究，而是以现象美学和阐释学为理论基础，以读者的文学接受为旨归，研究读者对作品接受过程中的一系列因素和规律的理论体系[1]。

接受理论的研究方法无疑给翻译研究也带来了新的启发。与传统的强调研究原文理解与译作表达的译论研究不同，接受理论扩展了横向四维空间，把注意力移到译语读者的接受上。译作是以读者为对象的，其直接承受者是阅读的主体——读者。译作本身并没有优劣，只有通过读者主体意识的参与，才能实现其社会功能和审美价值。因此，翻译研究中，读者接受性研究是整个过程不可或缺的部分。正如奈达所说：“衡量一个翻译作品必须首先考虑的问题，就是检查译文读者会作出什么样的反应。……