⊙赖新芳[长江大学文学院， 湖北 荆州 434000]

作 者：赖新芳，博士，长江大学文学院讲师，主要研究方向为影像传播、新媒体。

《少年派的奇幻漂流》（Life of Pi）将生命的展开及精神的成长置于冒险之中，用奇幻的视觉景观讲述了现代个体生命的成长故事，展示了现代性生活世界中个人与时代的迷茫与探索。从某种意义上来说，派的遭遇是对现代社会主体性精神历程的诗意谱写。

西方作品中的《荷马史诗》、《鲁宾孙漂流记》都讲述了海上的生存故事。无论是奥德修斯、鲁宾逊还是派，他们都是脱离集体社会的孤独个体。这种原子式的生活状态成为一种象征性的精神叙事。在他们的生存抗争中，个体代表了一种与命运对抗的普遍理性。在现代性视野下建立起来的主体精神，同样面临对不可抗拒势力的恐惧以及对拯救的希望，只不过重新勾划了世界的秩序和轮廓。

电影用不可靠叙事手法讲了两个版本的故事。两个故事之间形成了巨大的阐释与理解空间。在符号构筑的空间中，语言和现实世界不能统一，影片对于符号与客观世界、主观认识、社会建构的关系提出奇妙的思考。派所处的极端情境显示了现代人在自我与世界的相处中无法摆脱的困惑，以及由此导致的认知危机、语言表征危机和信仰危机。

一、重返与放逐

霍克海默称荷马史诗是“欧洲文明的基本文本”①。在荷马的世界里，神话与启蒙、回归与放逐、工具与目的深深地纠缠在一起。霍克海默和阿多诺透彻地分析了《奥德赛》中启蒙被新的神话力量控制的过程。……