⊙赵 欢［北京工业职业技术学院， 北京 100042］

编 辑:杜碧媛 E-mail:dubiyuan@163.com

元代前期的散文多为遗民文人所作，充满故国之思，从中期开始则逐渐体现出一定的特色，元代散文的市井之气多集中于中后期作品中。一个需要注意的问题是元代散文的分期，由于元灭金、灭南宋间隔三十余年，故北方和南方文人的心理变化过程不同，而散文的发展和分期也有较明显的差别。

元代散文中的市井之气多在讽谕文中表现出来，元代讽谕文少有深邃而隐晦的寓意，讽谕之意与所讽之事物通常都十分清晰。发展到元代中后期，很多讽谕文中不再出现如汉代寓言一般对个人高瞻远瞩的政治主张的表现，对国家大事的关心不多，鲜少有如刘基那样的坚持传统讽谕文创作的作者，多数属于“怨刺”的性质，注重抒发对具体事物的不满，个人情绪比较明显，目光集中于“近忧”。这应该与文人同平民阶层的交流加深有一定关系，当以科举成就仕途这条道路不再向文人敞开时，文人的心理出现一种悬空的状态，他们对自身的定位也有迷惑，进而不得不加以重新认识。文人对自己处境的不满、对仕途无望的怨念反映在作品中就形成了讽刺鲜明的讽谕文。元代许多作家的身份较低，生活在平民阶层，一些文人为了生计只能做“书会才人”。虽有“处江湖之远则忧其君”的古训，但混迹于下层社会而仍坚定地不忘“忧君”并不现实，这是造成元代讽谕文世俗性较强的原因之一。……