（德）白瑞斯文 吴基诚 马倩霞译 王霄冰校

从民族和民族性到文化认同
——欧洲民族学核心概念的转变

（德）白瑞斯文 吴基诚 马倩霞译 王霄冰校

民族和民族性是欧洲民族学史上的两大核心概念。民族（ethno）一词来源于希腊语，后来被用来指代作为民族学的研究对象的人类群体。马克斯·韦伯最早提出了“族群”的定义，并在想象的群体和真实的群体之间加以区分。从俄国学者史禄国开始，民族学对于“族群”有本质主义、建构主义和相对主义等多种定义法，以至于“民族”以及与之密切相关的“民族性”概念不断遭到质疑。今天的人们更倾向于使用“认同”这一新的主导概念，长期以来处于中心地位的民族和民族性概念已逐渐退出历史舞台。

民族；民族性；文化认同；欧洲人类学；民族学

白瑞斯，德国波恩大学民族学和古美洲学教授，中山大学中国非物质文化遗产研究中心兼职研究员。

吴基诚，广东外语外贸大学德语语言文学专业研究生；

马倩霞，广东外语外贸大学德语语言文学专业研究生。(广东广州 510420)

王霄冰，女，中山大学中国非物质文化遗产研究中心教授。(广东广州 510275)

欧洲民族学在不同阶段往往会对一些特定的主题和理论给予特别的兴趣。19世纪人类学家们关注的焦点为进化论，20世纪上半叶则为功能主义，从20世纪中期开始，民族理论与民族性又成为核心主题。本文将介绍这两个概念的流变与危机，从中探析当代欧洲民族学的学科发展动向。……