内蒙古少数民族传统体育项目马术的发展研究

2013-07-31安辉

赤峰学院学报·自然科学版 2013年24期

关键词：马术赛马体育项目

安辉

（赤峰学院体育学院，内蒙古赤峰024000）

内蒙古少数民族传统体育项目马术的发展研究

安辉

（赤峰学院体育学院，内蒙古赤峰024000）

本文用文献资料、访谈法、逻辑分析法等研究方法，对内蒙古独具特色的少数民族传统体育项目——马术运动，进行了较为系统的比较研究，并对其项目活动进行了深刻的探讨，剖析了马术活动的发展现状，研究任务主要是围绕内蒙古少数民族传统体育项目与马术发展相结合的思路，使内蒙少数民族传统体育项目马术能得到长足的进步和更辉煌的发展.

内蒙古；少数民族传统体育项目；马术发展

1 前言

现代传统体育项目，都因为现代体育项目而受到冲击，人们对传统体育民族体育项目去了解越来越少，几乎把目光投向现代体育项目，因此我想通过研究内蒙古传统体育项目马术活动，来曾尽人们对民族传统体育的了解热爱，也希望有管部门能深入了解，民族传统体育项目，在发展进程中遇到问题，并制定出相关应对政策，以期对内蒙古少数民族传统体育能更好的发展.

2 研究对象和方法

2.1 研究对象

以内蒙古少数民族传统体育项目马术运动为研究对象.

2.2 研究方法

2.2.1 文献法

查阅近几年来有关内蒙古少数民族期刊、资料，掌握比较充分的理论材料，并对相关资料进行了概括总结：收集、查阅了有关内蒙古马术的资料，为本文研究提供理论依据.

2.2.2 访谈法

对我区从事传统民族传统体育项目研究者，体育局的相关负责人，从事马术项目的人群进行访谈.

2.2.3 逻辑分析法

将收集到的文献、资料和数据采用判断、综合、分类、比较、推理等方法进行分析研究，确保研究客观、准确.

2.2.4 数理统计法

对所获取的有关数据采用表格进行分析.

3 讨论与分析

3.1 我国马术的发展起源

中国的传统体育项目马术运动有着悠久的历史，内蒙古等地的套马，骑马活动也归属于民族传统马术运动项目.我国传统体育马术项目来源于两大方面：

3.1.1 是由一些经济水平比较落后、依傍自然环境而生的少数民族地区的马术队伍发展而来的

在内蒙古这个少数民族地区，因为一些地方的马匹都是当地人们进行生产活动而饲养的，这也是马术活动能取得巨大发展的动力.在少数民族地区经常会开展各式各样的传统体育马术项目运动会、那达慕大会以及在一些节庆日中，马术比赛都是一个很大的亮点，但是马术运动虽然受到人民群众的青睐，却不能和奥运会这样的国际赛事相比较.随着我国马术运动在现代化社会的大踏步前进，我国的马术运动的优势渐渐强化，伴随而来的便是我国马术运动的又一次飞跃.

3.1.2 从一些经济发展比较先进的地区的马术俱乐部发展而来的马术队伍

如：天津、深圳、云南等地.并通过推动我国马术项目俱乐部的发展，现代马术运动项目不再是过去只依靠地域、自然环境、马匹质量及选手骑马技术的体育活动，其存在和发展的动力更集中于坚实的经济基础、大量的人力财力物力、前卫的管理制度和从实战中研究总结的方法.中国马术的发展变化表现出我国体育活动发展变化的多样性等特点.

3.2 内蒙古马术运动的特点

3.2.1 历史性

民族传统体育像一条历史长河一直流传至今.我国最早形成体育方式是在原始社会，那时就出现了骑马、摔跤、球戏等体育活动.而马术活动是魏国时期在民间广泛开展的体育活动之一.至近代，随着中国国际交往活动的不断开展，西方的体育活动逐渐传入我国，而且倍受大家喜爱，直至成为主导.尽管这样，我国独具传统特色的体育活动仍然在我国的体育界屹立不倒.1949年新中国成立，我国具有传统特色的民族体育也快速发展.随着大家对传统体育运动的积极参与，诸如马术之类的各项传统体育活动积累了深厚的群众基础，在这时，一些参加民族传统体育活动的人自愿组成了组织，民间马术团体也出现.通过探究和总结出的大量有民族色彩的传统体育项目成为群众体育的重要组成元素.

3.2.2 传统性

民族传统体育在生产劳动和生活需要的基础上产生并以此作为发展的动力，取得非常卓越的进步.一个民族要想生存和发展，还想维护本民族的共有的精神意识，其生活的技能和思想文化，必须一代传一代，沿袭到这个民族的祖祖辈辈，这一点表现出民族传统体育具有鲜明的传统性.而内蒙古的马术活动也遵循了这样的传承方式，直到现在，内蒙古马术运动的发展取得辉煌的成就.

每一个民族都有自己独到而精彩的文化思想.民族传统体育作为社会性文化的一部分表现出相对稳定性，意思是，一个民族的传统体育活动传播到另一个民族，并在这个民族得到发展的同时，仍表现出以前民族的特色.

3.2.3 民族性

内蒙古少数民族传统体育项目马术活动在形成和发展过程中体现了鲜明的民族性.在内蒙古，如蒙古族、鄂伦春族、达翰尔族等许多少数民族地区，马都深受其人民的热爱.那里的很多人从小在马背上长大，在他们生产活动中，马也是必不可少的生产工具.因此这里的人们也是马术运动的爱好者，在一些节庆日上，人们总会进行赛马等马术活动，尤其是在一些少数民族，如鄂伦春族会在每年的正月初二举行赛马比赛，马术已经成为他们的一个民族风俗.以上都体现了马术的民族性，即使在不断发展的过程中，马术也一直保存着其自身的民族特色.

3.2.4 整体性

人类在大自然中，与一些动物群体相比较显得格外脆弱，因此，他们必须在群体中才能生存和发展.我国少数民族传统体育项目马术活动就具有鲜明的整体性.比如在内蒙古的草原上.牧民们经常会举行赛马、马球等比赛，不仅是出于娱乐等的目的，还出于对马术的热爱，大家集聚在一起既从马术中享受到了快乐，又增进了民族情感，体现了民族团结性和整体性.

3.2.5 交融性

民族传统体育活动在其存在和发展过程中表现出显著的民族性，但随着悠久的发展，大量的民族传统体育活动因为各民族人民的不断迁移，移动和不同民族间的战斗与争夺而互相交融.

早在原始社会末期，我国各部族的体育文化就已经开始交融，例如，中原部族存在的击扯活动，尤部族的角抵活动等，慢慢的渗透到各民族并被这些民族接受.春秋战国时期，被西北少数民族所推崇的“骑射”逐渐传到中原，这也为民族传统体育运动——马术活动的传播与发展奠定了基础.各族传统体育活动经过长期的交融渗透，丰富了我国传统体育文化.

3.3 内蒙古地区马术运动发展现状

3.3.1 内蒙古地区各民族有关马术运动的竞赛

表1 内蒙古地区经常性开展的少数民族传统体育项目的调查表

根据表1我们可以分析总结得知，赛马、马球等马术运动是内蒙古地区：蒙古族、达翰尔族、鄂温克族、鄂伦春族等一些少数民族的传统体育项目.从上表也可以看出内蒙古马术运动形式多样，马术运动在这些少数民族大受推崇，他们也是马术等传统体育项目不断发展的动力.

3.3.2 内蒙古地区少数民族传统体育项目的竞赛情况分析

1985年8月11日至10月3日分别在锡林浩特、通辽市和巴彦浩特三个赛区举行了第一届全区少数民族运动会. 3000多名体育健儿参加了搏克、中国式摔跤、赛马、秋千、跳板、布鲁、赛驼7个比赛项目和走马赛、乘马射箭、沙力搏尔摔跤、棒棍、颈力、武术、踢花毽7个表演项目.第二届全区少数民族传统体育运动会于1989年8月25日至28日在呼和浩特市举行.来自全区12个盟市的蒙、回、满、达斡尔、鄂温克、朝鲜等民族的625名运动员参加了马术运动等11个项目的比赛和表演.第三届全区少数民族传统体育运动会于1995年7月22日至24日、8月5日至9日分别在哲里木盟库伦旗和伊克昭盟伊金霍洛旗举行.300多名少数民族运动员参加了射击、射箭、搏克、赛马、喜塔尔、赛驼、武术和秋千、跳板、布鲁10个项目的比赛和表演.第四届全区少数民族传统体育运动会于1999年6月26日至29日在哲里木盟科左后旗举行.来自全区各盟市的606名运动员参加了搏克、赛马、射箭、喜塔尔、赛驼、布鲁、武术、秋千、押加、射弩和乘马射箭、乘马射击、马上拾哈达、马上技巧、抢枢14个项目的比赛和表演.第五届全区少数民族传统体育运动会于2002年8月28日至31日在乌兰浩特市举行.大会共设11个比赛项目、2个表演项目，全区1200多名运动员、教练员、裁判员和工作人员参加大会.第六届全区少数民族传统体育运动会于2006年8月26日至30日在巴彦浩特举行.大会共设搏克、赛马、射箭、蒙古象棋、布鲁、武术、秋千、射弩、押加、中国式摔跤、毽球、沙力搏尔摔跤、赛驼13个比赛项目和健身安代舞、抢花炮、抢枢、驼球4个表演项目.第七届全区少数民族传统体育运动会于2010年8月11日至15日在鄂尔多斯市举办.本届少数民族传统体育运动会在东胜赛区进行13个竞赛项目和2个表演项目的竞赛.其中竞赛项目有射弩赛马、射箭、押加、赛驼、布鲁、博克、秋千、毽球、蒙古象棋、武术、中国式摔跤、鄂尔多斯博克表演项目有民族健身操和抢抠等项目.

通过对七届全区少数民族传统体育运动会的比较分析，马术是内蒙古自治区少数民族传统体育比赛项目之一，是展示少数民族体育文化的舞台是促进少数民族传统体育发展滞后的催化剂，是培养竞技体育后备人才的沃土，为开展全民健身运动创造浓厚的社会氛围.

3.3.3 马术运动的社会团体

在我国的马术运动发展过程中，产生了许多马术爱好者，这些马术爱好者也自发地组成了许多有关马术运动的社会团体.

中国马术协会，简称“中国马协”，英文缩写为“CEA”.它创立于1979年，该会是中国马术运动的全国性群众组织.中国马术协会的赛制是：马术运动的比赛分为三天，选手在这三天必须骑同一匹马，第一天盛装舞步赛；第二天越野耐力赛；第三天马场超越障碍赛.

内蒙古人民很喜爱马，赛马更是内蒙古男儿的三技之一.因此，在内蒙古，许多马术团体也慢慢发展起来并不断壮大.如内蒙古马术队，其创立于1951年，创立地点在乌兰浩特市，是一支以少数民族运动员为主的传统马术运动队，它也是一支经过专业训练的马术表演队.内蒙古马术队目前开设了马术表演班、马术场地障碍班、速度赛马班、盛装舞步班，其中，马术场地障碍班创立于1959年，速度赛马班创立于1959年，盛装舞步班创立于1988年.马术队表演的项目有:马上射箭、马上技艺多人多马、马上技艺单人单马、马上技艺单马双人、马上拾花篮等.

另外，内蒙古也有许多为马术爱好者提供场地和马匹的俱乐部.例如，内蒙古有大漠马术俱乐部.它位于内蒙古呼和浩特市西南方位，俱乐部建设非常合理，设施也比较齐全，条件优越.内蒙古马术团体积聚了许许多多马术爱好者，为马术爱好者提供了良好的运动条件，有利于提升他们的马术技能，这也为内蒙古传统体育活动——马术运动的继承和发展奠定了坚实的基础.

3.3.4 马术运动的后备力量

内蒙古地区的蒙古族人民对马有着很特别的感情，他们中的很多人都是在马背上长大的，因此，马术运动也倍受他们喜爱.在内蒙古有一个重要的活动，那就是那达慕，而马术运动在那达慕大会上也是一个很大的亮点，比如赛马，这项活动的参加者有时候都是少年，但是内蒙古赛马不分男女老少.当然，马术的年龄层次分得很清晰，其判断标准是训练时间的长短，马龄等条件.内蒙古马术运动会像其它项目一样更注重青少年水平的发展.随着马术这一项目的发展与壮大，人们也认识到，培养马术运动的后备力量已经是必不可少的需要.李年喜曾说“没有后备力量，就没有项目的长足发展”.为了响应这一培养目标，在内蒙古也出现了大量青少年马术培养机构，例如内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗和左翼后旗都具有青少年马术后备力量.

同时，内蒙古也可以将一些很有马术天赋，马术技巧卓越的马术爱好者聚集起来，并给予他们更专业的指导，让他们有条件在更优越更正式的环境训练，从而挖掘自己的潜能，得到更大的进步.相信有了这些青少年和马术爱好者，内蒙古的马术运动就有了坚实的后备力量，这将促进内蒙古马术运动在未来的发展中取得更骄人的成绩.

3.3.5 内蒙古地区马术运动的群众现状

内蒙古地区的许多少数民族将马术运动作为传统体育项目之一，如蒙古族、达翰尔族、鄂伦春族等.其中以蒙古族的那达慕大会最为出名.那达慕已有七百多年的历史，那达慕大会初期只举行赛马、射箭或摔跤的某项比赛，到了元、明朝时期才形成固定形式，即射箭、赛马、摔跤比赛结合在一起，直至今日无论规模、形式、还是内容与以前相比较都有极大的进步.那达慕分为大、中、小三种类型，大型那达慕会持续7至10天，中型那达慕会持续5至7天，小型那达慕会持续3至5天.蒙古族人民热爱马，因此赛马运动也受到蒙古族男女老少的欢迎，每当草原举办盛大的那达慕大会时草原上的牧民们纷纷赶来参加披红扎彩的长距离赛马.此外.那达慕大会上还会举行马球、骑马、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动等非常精彩的表演.

达翰尔族主要以经营农牧业为生，马作为他们的生产工具必不可少.这个民族的人从小就被训练骑马，每次有什么盛大的节庆日，赛马肯定是不可或缺的精彩表演.

鄂伦春族要在每年的正月初二进行赛马，比赛时，所有选手都必须用自己的马，不能借用别人的.5华里是负重颠马赛，马背上驮的袋子装满了粮食，参赛者为老人，当老人们到达终点，都会为他们敬酒，以此表示尊重.

内蒙古的马术运动经历了漫长的发展，积累了深厚的群众基础，各少数民族人民在继承传统马术运动的基础上也在不断创新，才使传统马术运动取得更高的飞跃.