李剑国

《广陵散》由于与嵇康相涉，无疑是古代最著名的琴曲。然于此曲的来历，其与嵇康的关系，曲名的寓意，此曲的流传等问题，古来一直众说纷纭，莫衷一是，《广陵散》乃成千古之谜。昔年戴明扬作《广陵散考》，曾对这些问题考证辨析，戴考引用文献资料极为丰富，其主要观点是：《广陵散》早已有之，非嵇康所造，嵇康仅习之而已，因而关于嵇康制作此曲的寓意在于讽刺司马氏篡魏也就成谬说，嵇康被杀后《广陵散》没有亡绝，一直流传至明清。其他许多研究者也对这支著名古曲发表过种种意见。确实，《广陵散》之谜是很吸引人的，但恐怕千载之下谁也弄不清楚了，因此笔者并不想涉足过深，我所关注的是晋唐小说及其他文献记录的涉及嵇康和《广陵散》的许多故事。《广陵散考》也引用了一部分，但戴氏谓此等“皆附会鬼神之说，而益加鄙俗，兹不具录”，或是用来证明晋后“《广陵散》实未尝绝”。但从小说角度看，其实这些“鄙俗”故事或许较《广陵散》本身更有意味，它们都是古人对嵇康的琴艺及命运，对《广陵散》的来历及其价值的演绎。本文试图把这些故事梳理清楚，并加以考析，在考辨阐释中，也涉及对上述诸问题的个人理解，所见浅陋，聊充一家之言耳。

一 六朝嵇康《广陵散》故事的两种类型

嵇康《广陵散》故事，集中在东晋南北朝。主要有两种类型，一是古人授《广陵散》，一是嵇康授《广陵散》，其中的古人和嵇康都是鬼。这是非常特别的鬼故事，和习见的鬼作祟、人鬼恋之类母题完全不同，而自具深意焉。……