于家宁

戈夫曼一直强调“表演”的概念，表演即表演者将自己想要呈现给大家的印象展现出来。因此，戈夫曼更注重的不是客观的社会现实而是主观的现实。通过演员与观众之间的互动、再扩大到剧班之间的互动，形成固定的互动的模式，最后形成了整个社会结构。

个人是表演的主体，对于个人来说，自我分为角色和印象制造者，就如同与米德的宾我和主我的概念，如果将“角色”与“宾我”相对应，那么“印象制造者”就与“主我”相对应。角色是一种宾我，是我们希望通过表演给观众留下的印象——一种契合了社会规范、文化价值的形象。因此，“自我”具有社会性。同时，“自我”是被塑造的，是一个在与他人交往中不断调整的过程。但是也正是因此，“角色”，也就是我们所呈现出来的形象是有一定的虚假性的。通观全篇，戈夫曼似乎一直在强调这种角色的塑造，也就是说维持一种特定的情境定义的过程。

在日常生活的表演中，可以分为“给予的表达”和“流露的表达”两种。“给予的表达”是表演者想呈现的形象有关，是有意识的表达。如果表演者想要呈现的形象与其本身形象不一致，这种给予的表达便是一种虚假。而“流露的表达”则是无意的，往往是未经控制的因此具有真实性，因此，观众更倾向于相信“流露的表达”更能反映表演者的真实一面。但观众认为的“流露的表达”很可能其实是表演者的“给予的表达”，表演者在蒙蔽观众的过程中巩固自己的情景定义，维持形象的一致性。……