文 Article_刘俊海 闫宇华 图 Pictures_韩 勇

新乡人自嘲为“全国最大的乡”，《史记志疑》说：“乐者村落之谓，古字通用”，公元370年，西晋时代的新乡市是谓新乐城，说白了，就是个大村落。

城市现代化的战车隆隆前进，摧枯拉朽，追逐光鲜，“乡土中国”渐行渐远，让新乡这一“最大乡”愈发显得古、土、穷、落后。然而“所过者存，所存者化”，中华文化之源的古牧野，被时间流沙遮掩的独特气质，已融入大地血脉，揉进每一位生长于斯的子孙乃至散落天涯的华人灵魂中。而唯有拿出不惧清苦的勇气和探索发掘的耐心方能抵达那个气势磅礴、跌宕起伏的所在，破解国之为国、族之为族的人文密码。

新乡之谓“牧野”，源自3000多年前商周生死之战——牧野大战。按照“殷商之旅，其会如林”的气势及纣王“出朝歌三十里以迎敌”推考，殷军前沿抵达今日卫辉市安都乡，与周大军扇面对垒。在这场世界经典战例中，诞生了我国第一位军事家、谋略家、政治家姜尚。

牧野战幕刚启，偏逢电闪雷鸣、暴雨三日不止，战马之轭也一折为三，占卜师认为这是违反了天命，而姜尚却将占卜之物掷于地下，说：“枯骨死草，何知吉凶！”熟喑天文、通晓地理的姜太公，更晓得事在人为的道理。自他“钩”带文王后，便竭其所能以报知遇之恩。文王晚年时，已“天下三分，其二归周”。万事具备，只欠与商兵戎相见。姜尚又怎能功亏一篑呢？有趣的是，经后世文学《封神演义》的艺术渲染，“逆天而行”的姜太公倒被“包装”成了一位大神，并被民间膜礼顶拜。……