余显斌

李白，一代天才，秀口一张，就是半个盛唐。诗仙一生，天才超群，无人入得法眼。但是，他也有偶像，不是当时人，是古人。

这个古人，就是谢安。李白是谢安的超级粉丝，不，是铁杆粉丝。谢安的经天纬地之才，潇洒出尘之态，都让李白顶礼膜拜。尤其谢安出山的往事，更是让李白赞赏不已，并多次付诸笔墨，“昔谢安四十，卧白云于东山；桓公累徵，为苍生而一起”“谢公终一起，相与济苍生”。

其实，开始的时候，谢安是不想出山的，想做个隐士。做个隐士多好啊，每天拿着一柄扇子，和两三知己，走入山水之间，一边看着青花瓷一般的江南山水，一边歌吟诗句，饮着小酒，辩论着玄理，好不潇洒，好不自由。

这，是东晋士人最潇洒自由的生活。

这，也是谢安内心向往的生活。

这种状态，在王羲之的《兰亭集序》中，有生动的描摹：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”这次集会中，最突出的人物，就是谢安。

谢安人在深山，却名扬四海。

当时的人，都希望谢安出山，给偏安江南的东晋打一针强心剂。可是，谢安偏不答应，偏要摇着扇子，穿着长衫，徘徊于山水之间。大家很失望，也很伤心，当时就有谢安的超级粉丝流着泪，劝说他道：“安石不肯出，将如苍生何？”意思是说，谢安先生如果不出山，不接受朝廷任职，我们这些老百姓该怎么办啊？那话说的，好像谢安不当官，东晋的江山就会“呼啦”一声垮塌，老百姓就会瞪大眼珠子，没法生活了。

这话实在过于夸张了。

可是，这话又并不那么夸张。

不久，谢安就出山了。谢安出山，原因也很简单，国家实在到了危难关头，不出来不行。当时的东晋，内为权臣桓温所制，瞪大眼珠子望着皇帝的宝座；外有一统北国的前秦，隔着长江虎视眈眈。

谢安扇子一扔，走向宫廷。

大家一听，睁大了眼睛，一直坚持老守田园的谢安怎么出山了，怎么做官了？大家想，看来，这老小子隐居谈玄是在作秀，是为了引起大家注意，便于捞取资本，然后出来做官啊。甚至有人断定，朝廷起初请他出山，他不出来，是官位不够高，在讨价还价。一切，看来都是虚的、假的。

有个朋友实在气不过，跑去找到谢安，讥笑道：“卿屡次违背朝廷意旨，隐居东山不出，人常说：‘安石不肯出，将如苍生何？如今苍生又将如卿何！”言外之意，你小子做够姿态，让大家苦苦盼望，现在终于出山了，我看你凭什么能耐，来回答百姓的翘首企盼。

谢安一笑，顾左右而言他，朋友的挖苦，他好像没听见。

出山之后，谢安干得究竟如何，竹简上记载得十分明了。

他凭着自己的大智慧，挫败了权臣桓温夺权的野心，稳住朝廷。最主要的是，他登高一呼，号召大家团结一致，一起对外。最终，他让自己的侄儿带着精锐的北府军，在淝水一战中，打败拥有百万大军的前秦。

前秦，在此一战中灰飞烟灭。

北国格局，顿时改变。

东晋，这个奄奄一息的国家，再一次奇迹般地生存下来，又延续了几十年。青花瓷一般的江南，因此得以保全，避免了战火的蹂躏。

因为这些，谢安被后人誉为南朝第一相。

自己不说，让历史说，这是一种自信。历史不说，自己大夸特夸，这是一种浅薄。