袁腾飞

对付敌人，靠的就是谋略

秦国统一天下、灭六国是这么一个顺序：韩、赵、魏、楚、燕、齐。秦先灭掉韩国，韩国国小力弱，一下子就灭掉了，跟拿一杯水泼蜡烛似的。然后是赵国，再是魏国。楚国虽然庞大，但事先已经被打败过一回，首都被攻克，屈原都投河了，国力很虚弱，因此也被拿下。燕太远，多活了几年，不过也是很轻易地就被消灭掉了。最后灭齐，因为齐国离秦国最远，实力又很强。所以秦王跟齐王田建说：“我灭那几国你别管，你看着，等灭完了之后，咱俩平分天下，我是西帝，你是东帝。”田建很高兴，后果很凄惨。各国求援他都不救，就等着做东帝，结果那五国一完蛋，他就成了最后一块多米诺骨牌。

修一道长城防着你

公元前221年秦灭掉了六国，然后统一越族地区，击退匈奴，取得河套地区。河套地区就是黄河大拐弯的地方，那里有水草丰美的鄂尔多斯草原。所谓“黄河九曲，唯富一套”，说的就是这个地方。秦夺之，修长城。

为什么修长城？不是把匈奴打败了吗？干脆一口气把它灭了得了。可是灭得了吗？人家是骑兵，一下子就跑得没影了。汉族跟少数民族打仗，花钱太多，一场仗打下来，粮食供应都跟不上，国力基本上就耗尽了。于是就修一道长城把你拦住，我不过去，你也别来，况且我也没理由过去，那边的地不能种，要搁那儿建一个城，从内地运粮食，运物资，费用太大了，因此修一道长城就完事。

你们得按我的规矩来

公元前221年，秦王嬴政，也就是后来的秦始皇，以咸阳为都城，建立起中国历史上第一个统一的专制主义中央集权的国家。他采取了一系列类似“360安全卫士”的措施，来巩固自己的国家系统。

首先是建立了皇帝制度。皇权至高无上。夏商周三代统治者称王。王是最古老的一个汉字，甲骨文里就这么写，三横一竖，称用来沟通天地人的天子。等秦王嬴政完成统一之后，他说三代统治者都称王，我要还称王，无以将成功传后世，所以你们给我琢磨琢磨，我应该叫什么。大臣们一想，你德兼三皇，功过五帝，就从“三皇五帝”里取两个字吧。“三五”显然很二，更像是闹钟或香烟的品牌，所以就叫皇帝，三皇五帝都沾边。

从此，秦朝开始有了大权独揽、拥有至高无上权力的皇帝，自称“朕”。值得一提的是，在秦朝统一以前，谁都可以称朕，屈原就老称朕。秦统一后，只有皇帝可以称“朕”。其实这个制度实在不怎么样，因为皇帝大权独揽的结果，就是你这个国家的治国安民的能力完全看皇上一个人了。如果是明君圣主，国家就能够强盛，但明君圣主是比较少的，中国历史上明君比较集中的朝代是清朝，而明朝的则一个赛着一个混账。

秦始皇一开始还是很勤政的，他每天早起洗脸刷牙之后看300公斤奏章。当时的奏章是写在竹简上的，要是看纸的，300公斤能看死他。他让人在寝宫里搁一杆秤，每天秤约600斤，不看完不休息，累得手都翻不动竹简了，就拿绸布条挂到脖子上吊着翻，太累了！

官制设置，那叫一个森严

秦始皇还建立了一整套从中央到地方的官制。这套制度就是三公诸卿郡县制度。皇帝至高无上，其下设立三公，太尉主管军事。丞相，相当于国务院，主管行政，总领百官，国家大事基本上都归丞相处理。然后是御史大夫，相当于副丞相，同时负责监察百官，还要掌管百官的奏章，相当于今天的副总理兼反贪局兼检察院兼人民来访办公室主任。这三位称为“三公”。三公之下是诸卿，相当于各部部长。诸卿在史书上叫“九卿”。其中一些常见的比如郎中令，相当于宫廷警卫；典客，相当于外交部礼宾司；宗正，掌管皇族内部事务；少府，处理山河湖海税收和手工业制造；廷尉，是管司法的。

诸卿之下，地方设立郡，再往下是县，再往下是乡，乡下面是里。乡、里的领头人不是朝廷任命的，是当地人自己选出来的，就是村民自治委员会，跟居委会的性质差不多。

区别官员大小的方法是看官服上佩戴的绶带，就是系在腰间一直垂到下面的那条大绶带。还有就看你佩戴的官印，那会儿官印都很小，是可以佩戴在身上的。万石的丞相和太尉是金印紫绶，印是金的，绶带是紫的；5000石的御史大夫是银印青绶；再往下，2000石的诸卿和郡守是铜印黄绶；1000石的万户县令（不到万户的是县长）是木印黑绶。

来也匆匆，去也匆匆

政治、经济方面秦始皇干了不少好事，但接下来秦始皇干的事儿就有点缺德：焚书坑儒。

秦始皇在统一国家之后，让大家伙商量商量，议一议，我大秦采取什么统治方式？丞相王绾主张分封，分封秦始皇的诸子。

结果李斯这老哥不干了。李斯说：“文王、武王时海内71国，姬姓诸侯53国，全是同姓啊！结果怎么样？照打啊！您的儿子和您的功臣们，用公家的赋税赏他就完了，别让他掌权，别封什么同姓诸侯。”所以自秦以来，相当长的一段时间内是封而不建。李斯是明确反对分封，主张搞郡县。

公元前213年的一次宫廷派对上，博士淳于越可能喝高了，他跟秦始皇讲：“你不搞分封，你拥有天下，你的儿子亲戚都是平头百姓，万一有那种三家分晋、田氏代齐的臣子怎么办？你的子弟没有兵，他怎么救你？”

淳于越说这话，当然是为了皇上，属于学术争论。但他多说了一句话：“事不师古而能长久者，非所闻也。”就是说：“办事儿不学古代你能干好？没听说过。”这句话把李斯惹火了。李斯说：“你什么意思？我干的事儿就是古代没有。郡县制古代哪儿有，你恶毒攻击郡县制度，你不跟中央保持一致，你不是反革命吗？”所以李斯建议，这些儒生，谈论诗书，以古非今，罪大恶极，干脆把他们的书都给烧了，除了秦国的历史书和自然科学的书不烧，剩下的全烧。据说当时孔子的后代，把经书藏在孔府的夹壁墙里才保存了下来，要不然也就烧了。这个叫“火劫”。

读书人视书为生命，把书一烧，他们就在背后议论秦始皇，秦始皇听说之后就挖个坑，把说他闲话的460多人全活埋了。这个叫“土劫”，差水木金就能凑个“五行劫”。

这是中国历史上的第一次文化浩劫。秦朝的这件事儿办得不怎么样，属于文化专制。

秦朝为何如此短命

究其原因首先是徭役繁重，一年得征700万人的徭役。秦朝总人口2100万，除去一半女的，就1000万男的，700万徭役就是除了老头和小孩都干这个了。除了徭役，还有兵役，用来打匈奴、南越。也就是说，基本上这个国家的青壮年全都去干这买卖了，田地里剩下的就是坐公交车被让座的老弱病残孕。

这不算完，还有沉重的赋税等着你呢。你说我服劳役去了，我们家该交的税交不交？不交，你试试，一文不能少！否则大刑伺候你，割耳朵、挖眼睛、削鼻子、剁脚，全是肉刑。肉刑太讨厌了，随便挑一项都能被整成残疾人，刑罚严重到这种程度，完全是破坏劳动力。另外还有土地兼并，农民没有吃的，又没有地种，有地的也没力气种，这还不造反难道造飞机？

公元前209年，陈胜、吴广在安徽大泽乡发动农民起义，然后以“伐无道，诛暴秦”为口号，建立张楚政权。他们失败之后，刘邦、项羽继续起义，公元前207年，刘邦至咸阳，秦亡。