戚杰强

摘 要：信仰是一种自在自为的意识。马克思主义信仰的主体不仅是共产党员，还包括普通大众。马克思主义信仰的现实客体是中国特色社会主义。马克思主义信仰的形成是共产党员、普通大众与中国特色社会主义实践相统一的过程。当前，需要大力塑造马克思主义信仰者的良好形象，以吸引更多的普通民众信仰马克思主义。

关键词：信仰；马克思主义信仰；主体；客体；榜样教育

中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2013）06-0073-03

一、问题的提出

马克思主义是否应该被称为一种信仰？学术界有两种不同的观点：一种认为马克思主义不应该被称为信仰，因为信仰带有宗教信仰的痕迹，而应该用“马克思主义信念”来代替。[1]相反，另一种观点认为，马克思主义应该而且可以被称为信仰，因为信仰不仅仅指宗教信仰，还包括科学信仰。马克思主义不仅是科学，而且还具有价值，带有终极关怀意义。它是科学和价值的统一，符合信仰的条件。[2]这两种观点中，后一种观点占据了主导地位。那么，马克思主义信仰的主体和客体分别是什么？共产党员、普通大众都应该是马克思主义信仰的主体吗？抑或只有共产党员才应该是马克思主义信仰的主体？马克思主义的所有内容都应是马克思主义信仰的客体吗？抑或只有部分马克思主义的内容才是马克思主义信仰的客体？对于马克思主义信仰的主体，有学者认为共产党员才应是马克思主义信仰的主体。……