田源　　王娟娟

摘 要：贾家庄婚俗是中华民族宝贵的非物质文化遗产，但在现代文明的冲击下，却逐渐失去了往日的光彩，许多礼仪程序面临失传，面对这种情况，通过实地走访和调查，将贾家庄婚俗的仪式和现状进行整理，为进一步研究贾家庄传统婚俗提供借鉴。

关键词：传统婚俗；贾家庄婚俗；仪式

中图分类号：K89 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）08-0155-02

贾家庄位于吕梁山中段南麓，隶属山西省孝义市城关镇，人口将近三千人。贾家庄婚俗世代传承，延续至今。贾家庄婚俗是中华民族宝贵的文化遗产，但随着社会思想观念的变化，人民物质文化生活水平的提高，贾家庄婚俗面临着传统婚俗仪式不断弱化的发展趋势。在这种情况下，保护与恢复贾家庄传统婚俗的任务就变得尤为重要。2006年，贾家庄婚俗被列入“山西省级非物质文化遗产”；2008年贾家庄婚俗被列入了第二批国家级非物质文化遗产名单的民俗类。

贾家庄婚俗内涵深厚，形式独特，尤以其鲜明的地域特色而独树一帜。贾家庄婚俗以古代婚嫁六礼为基础，礼仪包含了36项内容，从媒人提亲到订婚、娶亲、酬谢媒人，都有详尽的寓意和形式，其中蕴含着当地民众的审美情趣、价值取向、伦理道德、宗教信仰等文化元素，是当地社会和文化发展的一面镜子。

一、结婚庆典前的准备阶段，包括提亲、订婚、备婚

媒人提亲。媒人是婚姻中一个相当重要的角色，在婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用。提亲的第一步是选婿选媳。媒人根据主家要求的条件为其儿女选择配偶，当有合适的人选以后，将对方的基本情况介绍给主家。如果合适，媒人再去对方家中提亲。

换帖议婚。嫁娶双方家长认可媒人提出的亲事后，各自将儿女的生辰八字写在庚帖上，通过媒人交给对方，以此来看双方是否阴阳相合。在此期间，双方也要通过多方打听问询来进一步了解对方的家庭背景、社会关系等情况，如果一切如意，则皆大欢喜。

入闺相亲。相亲的规矩，一般是男方到女方家，所以也叫“入闺相亲”。相亲之后，如果双方都愿意，就要积极准备订婚了。

下聘订婚。订婚也叫定亲，订婚仪式是一项很庄严的礼仪，订婚以后就不可反悔。在订婚当日，男方在媒人及其家长的陪同下到女方家，递交聘书及聘礼，然后吃订婚早宴。吃完订婚宴后，女方家要回聘，到男方家吃订婚午宴，女方要携带事先准备好的“合饼”等物件。所谓合饼，是一种有脸盆大小，圆形的饼，一式两个，一个饼面中心是圆形，一个是方形，象征“天圆地方”，男方为天，女方为地。除合饼外还有葫芦饼和如意饼各一对，象征生儿育女。女方家要带回去方形合饼上的方形饼和一个葫芦饼一个如意饼。留下的合饼，男方家要切成指头宽的条块，送给亲朋好友和四邻乡里，表示今日订婚了。

择日完婚。男女双方订婚以后，要选择吉日完婚。一般是男方选好日期后由媒人送到女方家复验，这叫“送日子”。如果双方没有异议，则选定该日完婚。

群忙备婚。定了婚期以后，男女双方家长要于婚前约定一日，宴请婚礼筹办的相关人等，如婚礼司仪、媒人、账房先生、厨师等，共同商议婚礼的准备事宜。

净身等婚。在婚前三日，新郎和新娘都要沐浴净身，由内到外，从头到脚穿戴一新。为了安全，新人将不再从事家务劳动和婚事的一些准备工作，以防发生碰伤、跌伤等事故。

二、结婚庆典、迎送

在男方家举行的结婚仪式一般分为两天，第一天主要包括五项仪式：娶亲仪式、迎婿仪式、启轿仪式、娶回仪式、拜堂入洞房仪式。第二天新婚夫妇要向新郎家眷行认亲仪式。

1.娶亲仪式

婚礼当日，各项准备工作都已就绪，新郎新娘也要装扮妥当。新郎须穿礼服长袍，戴礼帽，穿新鞋，礼帽上再粘个喜字，插一枝柏叶，以示吉祥。而新娘也要着凤冠霞帔，穿红色绣花鞋。娶亲仪式中主要包括四项礼仪。

新郎娶亲前祭祖礼。娶亲队伍临行前，须先行祭祖。由司仪先行，新郎随后，乐队吹吹打打，来到先祖牌位前行礼，新郎要向祖先神位献上祭品，上香，叩头，以告慰先祖。

新郎上轿前祭路礼。在新郎上轿出发前，要先行祭路礼，拜祭“路神”。由司仪持祭品，乐队跟随，新郎的祖辈或父辈一人在前，新郎随后，到娶亲要走的大路口烧香化纸，行礼祭祀，以求今日娶亲队伍能一路平安。

娶亲携带礼品俗。在娶亲队伍动身前，媒人和司仪要检点男方家的娶亲礼品是否备齐，礼品装在一对捧盒中，所谓捧盒，如脸盆大小，木制圆形，上下相扣合，外表有油漆彩绘。

上轿起身后新郎回门礼。新郎起身前，先向亲朋众人行礼，这叫“起身礼”。出门上轿，娶亲队伍出发，先在村里绕一段路，然后返回自家门口，稍事休整，迎亲队伍就正式上路了。

2.迎婿仪式

迎婿仪式是新郎到了新娘家以后的婚礼仪式，主要包括五项礼仪。

新郎下轿迎接礼。迎亲队伍到了女方家门口以后，炮童鸣炮，鞭炮连天，向女方家报讯迎亲队伍已经到来，这叫“报到喜炮”。而后，司仪和媒人要先将娶亲的婚贴和娶亲礼品送到女方家礼房。清点完毕后，新娘的哥哥或姐夫，要出门迎接新郎，互相行礼后将新郎迎入大门。

亲朋拦门闹喜礼。婚姻嫁娶，不闹不喜。闹喜也是婚俗之一，当新女婿进门以后，女方亲眷会拦门讨要喜钱，讨个吉利，也为婚礼增加了乐趣。

岳父岳母披彩礼。新郎娶亲动身前，新郎要坐在正堂屋，由岳父岳母为其披挂彩绸，名曰“披彩”，披红挂绿彰显喜庆气氛。

伴郎偷盅盗筷俗。伴郎是新郎的陪伴和代表，在披彩的欢闹中，伴郎要偷走女方家的一双筷子、一个茶盅带回男方家，取义“偷双筷子，养个孩子；偷个盅子，养个孙子”。

女婿动身行拜礼。披彩礼毕，新郎要到女方祖先牌位下祭祀行礼，再到院子里行认亲礼。新郎向女方家长亲戚依次行礼，如是长辈亲人，要给新郎喜礼钱，新郎再行礼拜谢。认亲礼完成后，新郎还要向在场的众人躬身行礼道谢。

3.启轿仪式

启轿仪式是迎亲队伍要从新娘家返回时候的礼俗。主要有四项。

新娘闺房中向父母行辞别礼。新娘准备起身前，要向父母行辞别礼，表示致谢父母养育之恩。

舅父或姨夫抱外甥女上轿俗。新娘从出闺房到入轿这段路程，要由舅父或姨父抱上轿，取“脚不沾地，不沾灰尘”的祥瑞之意。

送客、望客上轿俗。在新娘上轿之后，女方家要行“送亲俗”，要有送客和望客。送客由新娘的兄长或同辈亲戚担任；望客就是代表新娘家眷，去新郎家看新房，送新娘过门的人。望客由新娘的舅父或姨父担任。

迎亲队伍绕道俗。娶亲队伍起身之后，讲究不走来时走过的路线。表示堂堂七尺男儿，一生娶亲一次，既然成婚，决不反悔，不再重走回头路，另外也有娶亲圆满，夸耀喜庆之意。

4.娶回仪式

新娘下轿泼洒俗。娶亲回来，新娘下轿时，有民间歌手，唱着喜歌向新娘身上洒碎草，以示取乐，民俗称“泼洒”，意思是泼洒新娘身上的尘埃，去除不吉之气，为婚礼增添了吉祥和喜庆。

揭盖头俗。女迎客扶新娘入洞房后，让新娘坐在炕边，这时一众亲朋好友簇拥新郎来到洞房内，揭去新娘头上的“盖头”。

新娘翻饼捅火俗。新娘揭去盖头以后，新娘在守亲婆的指引下，跑到房中的灶台前翻一翻焙在锅上的面饼，然后拿炉锥捅捅火，以示从今日起开始操劳家务；也希望以后的日子要过得红红火火。

新娘坐厚成俗。在洞房的炕上早已铺好厚厚的棉褥子，新娘不脱鞋坐在上面，名为“坐厚成”。这时，婆婆拿着一块布料，上放剪刀、尺子、针线包四色礼，进新房内对新娘说：“进门给你四色礼，看你懂理不懂理？”新娘接过礼件后说：“知理了”。这些活动表示新娘来到新郎家不仅要烧火做饭，还要做裁衣针线家务活。

望客看新房俗。新娘家来的望客在司仪的陪同下，来到新郎家院中参观，而后进入新房内小坐，细看屋内家具摆设、房间大小，对新娘说一些嘱托的话。

5.拜堂入洞房仪式

拜花堂礼。新郎和新娘站在院内祖先牌位前，在乐曲声中，由司礼先生主持行叩头礼，一拜天地，二拜祖宗，三拜双亲，四是夫妻同拜。新郎新娘向父母行礼时，父母双亲坐于堂前，行礼后，新娘要当众称呼公公婆婆“爹娘”，新娘要喊的响亮，父母要答的清楚，民俗称之为“开口决”。

叩起家头礼。行完拜花堂礼后，还要行叩起家头礼，表示男女既已成婚，就得起家立业。通过这一仪式来进行勤俭持家、尊老爱幼、和睦团结的道德教育。举行仪式的形式是：在院中放一块席子，上面放一块垫子，新郎站在一旁赔礼，新娘一人叩拜。礼毕，新郎新娘相随进入洞房。

洞房中新郎持弓射箭俗。在新房的炕角，备有一个粮斗，内放五谷粮食，上插弓箭，作为新房的镇物。叩完起家头礼后，新郎新娘进入洞房，新郎先上炕，站在中央向新房四角射箭四次，口里念着：“吉日住新房，夫妻保平安，桃弓射柳箭，妖魔齐扫光”。此举名为“吉日驱邪”。

闹洞房俗。洞房花烛夜闹洞房，是婚礼庆典中必不可少的一个环节。夜暮降临后，亲朋齐闹洞房取乐，闹洞房的形式多种多样，有用猜谜语、说话板等各种娱乐形式闹趣的，一直闹到深更半夜，增添了婚礼的乐趣。

扫炕戳喜盆俗。闹洞房结束后，由新郎的姐妹为新人扫炕，为兄嫂铺被褥，而后端来喜盆（尿盆），盆面用红纸糊口，内放五颗核桃两颗枣，喜钱若干。把喜盆放在炕上戳开，姑子把喜钱拿走，新郎新娘将核桃、枣儿吃掉。自此，当日的娶亲仪式结束。

6.认亲仪式

在新郎新娘正式入了洞房之后的第二日，新婚夫妇在男方家举行认亲礼仪式。新郎新娘来到院中，并排站立朝祖先牌位叩头，然后由司仪主持，让新郎新娘依次向新郎的亲戚行拜礼。凡受了礼的亲眷们，都要出一些礼钱，名为“拜礼”。

三、婚后程序

婚礼仪式结束后，婚事尚未完全结束，还有“娘家请三日礼”、“娘家请五日礼”、“娘家请十日礼”、“娘家请满月礼”，这是在女方家举行的宴请仪式，旨在加深亲人和新人之间的情谊。此外，还要酬谢媒人，两家各以四色礼品登门致谢，表示对有功之人的“谢礼俗”。至此，婚事就完全结束了。

四、结语

贾家庄婚俗不仅代表了当地的民间传统文化，同样也是整个汉民族乃至中华民族的文化传统和民族记忆的体现，尽管在现代社会的转型过程中贾家庄婚俗遇到了这样那样的问题，但我们衷心地希望它能一代代传承发展下去，谱写出中华大地文化繁荣昌盛，人民幸福和谐的新篇章。

参考文献：

[1]曲彦斌.中国婚礼仪式史略[J].民俗研究，2000，（2）.

[2]盛义.中国婚俗文化[M].上海：上海文艺出版社，1994.