荀子道德教育思想对大学生道德文化建设的启迪
2013-03-31赖牡丹吴学兵
常州大学学报(社会科学版) 2013年3期
赖牡丹,吴学兵
(漳州师范学院马克思主义学院,福建漳州363000)
我国正处于社会转型时期,市场经济的发展以及西方思潮的涌进,使人们的价值观念由一元转向多元。大学生的道德价值观也不同程度地受到来自多元价值观的侵蚀,从而出现了大学生的道德失范现象。而 “青年大学生的精神风貌和道德水准不仅是当下社会总体思想水平的重要表征,更是关乎到国家和民族的未来。[1]”因此,加强大学生的道德文化建设便成了当务之急。荀子的道德教育理论从性恶论出发,主张通过教育,使受教育者达到 “化性起伪”的道德教育思想对我们进行大学生道德文化建设有重要的启迪意义。
一、大学生道德文化建设的立论基础——化性起伪
大学生道德文化是指大学生在学习、生活和交往中形成的,它以道德心理、道德观念、道德准则、道德理想、道德思考等方式积淀下来,并在大学生群体中潜移默化、熏陶感染从而代代相传与发展。大学生道德文化是一种向善、美好的道德理想。通过大学生道德文化建设,从而使大学生群体达到 “化性起伪”。大学生本是正在接受高等教育之人,知法、守法意识较高,但屡屡发生的大学生道德失范现象使我们不得不高度关注大学生道德文化的建设。
荀子认为人的自然属性是恶的,认为 “从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。”(《荀子·性恶》)既然人性之恶必然造成社会之混乱,那么我们有必要对人性进行教化,从而达到 “化性起伪”。……
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