张诗蒂 任正安

随着社会的进步，深厚的文化传统是否制约了中华民族的创新，日益成为人们争论的焦点。在笔者看来，今日的文化创新，在考虑如何革新传统或是外向型的全新学习之前，需真正认识、理解和继承传统，尊重文化发展规律，为培养民族创新力打下坚实的文化基础。

一、民族传统文化与文化创新

不同的生活环境、历史条件和社会发展阶段等所塑造的文化形态，构成一个民族的生存背景。荣获诺贝尔文学奖的莫言说过：“一个优秀作家，必须不断从本民族的传统中汲取营养。”对于一个文明的个体来讲，这种与传统的联结，并非仅为一种单纯的民族意识，更重要的是其背后的人文传承，是在对人类文明历史的观察、理解和反思中，感知生命与社会的真谛。

所谓创新，必以先知何以为新，缘何维新。从某种意义上讲，旧传统恰恰是新价值的量度。对于我们来说，源远流长且独具特色的华夏文明，正是中华民族的深厚传统，是民族的灵魂、民族精神的集中体现。唯其有更丰厚的积累、更洞明的智慧、更宽广的胸怀和担当，方能脚踏实地，于现实关注中开辟文明建设的新境界，方有人们的综合素质和创造能力的不断提高，继而提升整个民族的创造性。

二、文化创新的社会土壤

一个民族的文化传统作为自身社会不断演进的生活方式，始终是安定社会、抚慰个体心灵的重要力量。社会整体的文化氛围和公民个体的文化素养，是文化传播和文化建设效果的检验，更成为孕育和影响社会文化创新生产的土壤。以影视产业为例，近年来国内同行对好莱坞的学习往往更多体现在制作投入和技术，在内容建构和文化内蕴上的不足屡受诟病。问题的产生不仅仅是因为创作者认知上的不足，更有自身人文素养和社会文化氛围的基础缺失。

三、文化传统与创新人才成长

中华文化传统教育之“功”用，在于从基础做起，从传承经典文化、提高表达能力，到涵养人文、开启智慧、浸润人生，培养从真正的“成人”到有成熟文化影响和传播力的文化人才，实现“对内重塑民族道德体系，对外提升国家文化软实力”的目标。对此，在国民教育方面，我国已开始作出不少努力。比如，以“亲近经典、承续传统”为主题的“中华诵·经典诵读”系列活动，人民教育出版社出版的《中国传统文化教育全国中小学实验教材》以及中华书局出版的《中华诵·经典义理教程》。

当然，在具体实践过程中还有许多工作要做。比如配套的师资体系建设，对经典资源的认识和把握。此外，青少年教育体系之外，针对当前文化传播领域专业人才的培养，以及面向全体国民的基础文化社会教育的国家战略，同样不能被忽视，理应成为一项综合推动的系统工程。