“代表性”政治的丧失
2012-12-22陈莫
天涯 2012年6期
新一期《国外理论动态》发表学者汪晖的访谈,访谈者为德国的托马斯·迈耶尔教授。在访谈中,汪晖指出,在近年来,中西化的政治制度虽然不同,但是在其中我们越来越多地发现某种专家政治取向。专家政治在政治制度中的作用如今已十分突出,如在金融部门中就是如此,而且这种现象在两种制度中是极为相似的。这就是说,“民主”这一课题无论在西方世界或特别在中国,都一如既往是十分重要的又是十分迫切的问题。
汪晖说,中国曾经历了一个漫长的革命阶段,从1911年开始直到1970年代末毛领导的文化革命,几乎有七十年是处于革命之中。自然,这也意味着,政治制度必须把极不相同的各种成分整合在社会形式之中。中国的状况同前东欧各社会主义国家的状况有重要的区别。中国革命是一场农民革命,其发端主要来自农村。其政治构成和社会发动力植根于农村结构之中。在革命时期,政治机制深受阶级斗争的影响,而党就立足于这一意识形态之上,但这个阶级政治是建立在一个资本主义的阶级分化并不像欧洲那样明确的社会里。以阶级概念为中心的政治代表性并不直接等同于阶级的直接代表性。我曾将这个阶级概念描述为政治性的阶级概念。在1950年代,政权被认为是全社会的真正代表。毛曾说过,“我们代表百分之九十五以上的人民”,而这是以无产阶级思想为依据的。这就是所谓的无产阶级专政,专政的对象是以阶级敌人的名义出现的政治敌人。……
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