◎施雨华

梁漱溟家族：儒者风骨

◎施雨华

父亲梁济：20年前的革命家

那天早晨，梁济收拾好纸笔，说是要去亲家彭翼仲家住三五日。临行偶然从报上看到一条国际新闻，像是自言自语又像是提问：“世界会好吗？”二儿子梁漱溟说：“我相信世界是一天天往好里去的。”梁济点点头：“能好就好啊。”说罢出了门。

3天之后，梁济投湖自尽。

再过3天，就是他的60大寿。这竟是父子俩的最后一次谈话，说的还是社会问题。

梁济的自杀令人诧异。从他之前在生活中的表现，一点也看不出他有以身殉清的意向。而事实是清帝逊位之后没几天，殉身的念头就开始在梁济心头盘旋。

有许多事延迟了他的行动，7年之后的自杀只是达成宿诺。

辛亥革命时，得知梁漱溟参加了革命组织，他劝告儿子说，立宪就足以救国，何必革命呢？如果大势不可挽回，我何尝不想国家由此有一转机？但我们家几代做清朝的官，就等天命决定好了，别跟着他们造反。儿子不肯听，他也没有强求。1917年张勋拥立溥仪复辟时他并不欢欣，反而写信劝张勋放弃，“屯兵养望，监督民国实行仁义之政”。在遗书中，他说自己“决非反对共和，而且极赞成共和”。

也许可以说，曾经站在清末改良思潮前沿的梁济对渐进改良的拥护胜过对暴力革命的信心；对国家命运的关切胜过对清室一姓的忠诚。梁济不可化解的痛苦在于，他认为社会的基础是道德，而他身处的时代正值中国传统文化道德秩序解体的前夜。而中国进入现代时所遭遇的政治、经济、社会、文化问题，不可能只凭道德精神解决，但梁济已决心以自己全部的力量感化世人。……