■李海霞

我们的思想离真实有多远

■李海霞

研究生复试，感慨良多。为了考察复试生有无求真的素质，我问：“一个人感情用事或者客观诚实，会对科研产生什么影响？”一考生回答：“这都要从正反两个方面来看。客观诚实有利于了解事实，但是太多了也不行。它有顽固保守、不利于创新的一面。感情用事可能掺杂主观情感，但是思想活跃，容易创新。”我一震，不相信考生们不理解客观诚实和感情用事这对儿常识性概念，又问了13名考生，只有一名明确倾向于客观诚实。有人还说“感情用事”者感情丰富，搞科研就是应该倾注感情。有个男生竟断言：“感情用事是理性的。”在他们眼中，客观诚实无所谓褒义，感情用事也无所谓贬义，似乎后者还更有益。

其实糊涂不是偶然现象。在“辩证法”的掩盖下，人们模棱两可地生活在混淆是非的酱缸里。一般的人从来没有问过自己：“我正在说的这句话是真的吗？”真假不分意味着真假的概念没有真正形成，“人”还是功能主义的动物，即使挣揣到“精英”也没有大不同。试想一只狼见到了羊，会去追索羊的物理化学和生物本真吗？它只想到解馋！

科研是追求真理的活动，离开了实事求是还有什么话可言可信！追求正义也必须在认识真相的基础上进行，否则无法区别公允和偏爱。客观诚实唯恐不足，还会太多？只有“科研”的动机不洁，才会认为客观诚实会阻碍科研。尊重事实，是一切理论和决策达到正确的必要条件。科学研究需要感情不假，但不是私情，而是求理解、求进步的热情。……