刍论时代变迁与党的思想理论建设主体的理论自觉
2012-12-21唐远华宋英俊
理论导刊 2012年11期
唐远华,宋英俊
(1.重庆科技学院,重庆401331;2.中共重庆市委党校,重庆400041)
刍论时代变迁与党的思想理论建设主体的理论自觉
唐远华1,宋英俊2
(1.重庆科技学院,重庆401331;2.中共重庆市委党校,重庆400041)
冷战结束以来,“历史终结论”和“文明冲突论”甚嚣尘上,对提高中华文化国际影响力具有一定冲击。文化影响力取决于文化特质和文化核心,改革开放以来,思想信息选择渠道和范围的深刻变化以及批判性选择信息方式的确立对马克思主义的吸引力和凝聚力形成了一定挑战和考验。新的文化环境迫切需要党的思想理论建设主体,对本政党特有的政党文化和对本民族特有的民族文化保持理论自觉。
马克思主义;中国共产党;思想理论建设;理论自觉;文化自觉
毛泽东曾指出:“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”[1]694冷战结束以来,作为世界形势巨变的反应,西方世界喊出了“历史终结”的口号,美国次贷危机引发的金融海啸效应持续发酵,美国经济复苏乏力、欧洲债务危机此起彼伏,危机之后,中国经济形势独好。声称“历史终结”的福山不得不承认自己当初预言失败,但仍对中国的发展颇有微词。从西方学者对世界形势发展变化的理论反应,我们能深切感受和体会到他们维护西方制度的理论使命感和自觉性。他们的理论诚然也反映世界形势变化,但却始终选取有利于维护西方制度的视角,当世界形势总体对西方有利时,他们虽反对马克思主义的宏大叙事,但却情不自已地对历史做出最终裁决,坚决认为历史已停留于资本主义;……
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