对信仰的习惯性背叛——关于鲁迅的絮语
2012-12-18敬文东
延河 2012年1期
敬文东
各位同仁、各位朋友,今天我们讲一讲鲁迅,一个可能属于过去时态的话题。但是,我们熟悉近百年中国历史的人都知道,真正意义上的“鲁迅精神”是不会过时的。我自己最关注的,也是最想讲述的,其实就是这个我所理解的“鲁迅精神”。那么,我们就从一些最小的细节入手,把我所感知到的、阅读过的鲁迅讲一下,和大家做一个特殊的交流。我想我可能讲得不太好,但希望通过我的讲解,起到一个抛砖引玉的作用,让大家(尤其是年青一代的朋友们)再次发现鲁迅,再次深入地读一读鲁迅。
但愿我不会失望。那么,就从一副联句谈起吧。
能憎才能爱……
鲁迅的名句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”曾经赢得了满堂喝彩。在谨严的格律中,鲁迅为自己的性格画了一幅十分准确、传神的肖像。我们通常以为,第一句是说鲁迅作为“民族魂”的象征激怒了几乎所有人和他身处的时代;第二句是说,尽管鲁迅式革命(即改造国民性)遭到了“千夫所指”,接下来很可能还会有“无疾而终”的悲惨下场,但仍不妨碍鲁迅在暗中为民族的复兴充当“孺子牛”的角色。“我吃的是草,挤的是牛奶。”这就是病夫和肉薄者对“千夫”们说的话,其压抑到胸腔的激愤语调是不难感觉到的(这种语调还不需要借助鲁迅式破折号的功能,只需要鲁迅本地语调中的老年智慧的帮衬)。事实上,我们也正是把这两句诗当作了鲁迅一生的写照和总结。
郁达夫深知鲁迅“横眉冷对”的涵义,但他似乎又太幼稚和肤浅了一些,几乎不配作为鲁迅在思想上的战友。
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