宋小云

中国人的性与爱

一

《风俗通》有一则传说：俗说开天辟地，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人。剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。在这则神话传说中，隐藏了中国人与西方人不同的性或性别观念。在中国的这则神话里，女娲造人的素材是黄土（抟黄土做人）。同样，在西方的《圣经》里，上帝也用尘土造人[1]。在这两则神话里，人似乎都是由土而来。大概是由于古人逐渐意识到大地孕育万物的现象，认为人诞生的根源不在人自身的生育繁衍，而是基于某种更为深层的大地的力：生命在本质上是土地的一部分，人对大地的依恋导致了最朴素的人与土地同构的看法——人是由土做成，也是由土而来。由此，《易经》才会有《象》曰：地势坤（土地），君子以厚德载物。——土地生育万物，承载万物，因此坤卦与乾卦一样，是《周易》总论的一部分。在中国古代的哲学体系中，土地是“生育万物”的承载者，人在其本质上同万物一样，是由土地繁衍生息，而非人自身的种族繁衍，这是中国古代哲学最基本也是最重要的认知。

“坤”（阴）虽然有生殖的力，但却离不开“乾”（乾）的“抱合”。于是，在中国后来的历史进程中，阴阳生万物的说法似乎更深得人心。在中国的古人看来，阴阳两极的原则不仅存在于动植物中，而且存在于普遍的宇宙中。如天属阳，地属阴；太阳属阳，而月亮属阴；……