◆吴 艳

萧殷与延安文艺批评关系深厚，他是一位受人尊重的“老延安”——曾亲历过延安文艺批评的一些史实，聆听过毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。1949年以后，萧殷由亲历到亲为——在北京办《文艺报》和《人民文学》，当中国作家协会领导;1960年后，调回广州办《作品》，在暨南大学任教授、当系主任，在广东省作协当领导。作为亲历者，他清楚延安文艺批评的精髓是什么。作为亲为者，他将延安文艺批评具有普泛价值的部分发扬光大，结合自己的创作经验，从实践中发现问题，进而解决问题。萧殷的文学批评朴实却一针见血，不乏深邃与穿透力——只是这些洞见是用朴素、平白的语言表达出来的。今天我们纪念这位让人钦佩的“老延安”，是基于对他人格的敬重和守望，也基于这样一种信念，萧殷的文学批评实践及其成果，是延安文艺批评的继续，同时又具备矫正当下文学批评弊端的价值。

一、亲历亲为者，当局也清

萧殷于1938年到达延安进入鲁迅艺术学院 (后简称“鲁艺”)学习，由学员而成为教员——延安中央研究院文艺研究员和中央艺校教员。1939年，调到张家口任中国共产党北方局《新华日报》编委兼特派记者、《晋察冀日报》编委兼副主编。1942年他在延安亲耳聆听了毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。我在一篇文章②中曾经说过，延安文艺的发展具有多元、动态、复杂的特点，其过程具备逻辑的合理性，但在不同的发展结点，其特点却也大不相同。从复杂性角度分析延安文艺前后期形态上的变化，是否可以说延安文艺前期的发展是“多元共生”，后期就多少带有单纯与收敛色彩。……