南原繁的“和平构想”
2012-12-18卢丽
暨南学报(哲学社会科学版) 2012年7期
卢 丽
(东北师范大学留学生教育学院,吉林长春 130117)
南原繁的“和平构想”
卢 丽
(东北师范大学留学生教育学院,吉林长春 130117)
南原繁在日本战后提出了放弃战争、“全面讲和”、不搞再军备、与世界“和平共存”、保持中立,构建“人类世界共同体”的“和平构想”。“全面讲和论”等政治主张,遏制了“大东亚战争”肯定论在日本死灰复燃的危险走势。南原繁所提出的“和平构想”依然对21世纪的日本学界具有极大的警策作用。
南原繁;日本战后;和平构想;精神革命;民主革命
日本战败伊始,南原繁(1889—1974)作为日本著名的政治学者、思想家、教育家,通过学术著作、讲座和演讲的形式,奔走呼吁,以期唤醒战败后一蹶不振的日本国民的民族自觉性。他强调“民主革命”和“精神革命”的必要性,为了新宪法和教育基本法的制定、战后教育改革奠定了基础;他主张在东西放冷战格局中,为了实现“全面和平”,必须保持中立的立场。这些主张,为战后日本在思想、政治、教育、宪法等诸领域的发展指明了正确的方向。为此,他赢得了日本战后“建国之父”的美誉。
一、对侵略战争的认识
时任东京大学总长的南原繁在“八·一五”前,亲眼目睹了日本法西斯对大学教授进行驱逐、停职、起诉等人身迫害行为,也亲身经历了“学生出征”致使大批东京大学的精英学子瞬间化为炮灰的灾难。为此,日本战败后,他终身为之奔走呼号的便是“和平、民主主义和学术自由”。在他的论著及讲演中,“犯罪”和“赎罪”是他教育东京大学的学子和日本国民时使用的最为频繁的词汇之一。……
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