■ 马顿

乡村，是主要的方言流通区，在乡土题材的文学创作中以方言俗语来表现它的细节，来贴近它的生活，可使作品更加鲜活，更加有味道，也更加有特色。当然，这样的方言运用不是照搬原话，以致造成阅读障碍，而且有许多方言也无法直接落实成文字，它必须与普通话交相融合，这样的语言落实到文本上，不体现为发音的不同，而是以其独有的语言逻辑、思维方式，以其独特的语气、习惯、修辞来承载地域风俗与特色文化。在这种创作实践方面，“山药蛋派”是一个典范。山西的作家，从赵树理到马烽、西戎、束为、孙谦、胡正，再到目前活跃着的一批年轻的作家，发扬和流传了这样的写作方式，取得了实绩，产生了影响。当然，在世界文学广泛交流的现状下，他们也尝试着更多的方式，并且形成了多元化的创作局面，然而最能显示成绩的，还是这样的乡土文学。比如近年来连续获得赵树理文学奖、庄重文文学奖、鲁迅文学奖的李骏虎，在“城市”多年、“现代”多年之后，逐渐将笔触转向乡村，以方言书写细节，打开了一个更加开阔的创作局面。本文将对其长篇小说《母系氏家》进行分析，以作以上观点的诠释。

一、方言俗语是流动的讯息

方言和俗语是分不开的。许多俗语都是在某个特定的方言文化背景之下产生的，离开了这样的土壤，就没有这样的说法与效果，正如网络催生了许多新词、新话一样。同时，方言俗语不是赵树理笔下李有才的板话，它们是没有版权归属的，其原创者是共同地域文化背景下的所有人，而且它们不是刻板的、一成不变的，而是一直在使用中创造、在创造中流传的。……