■李中慧

大型文艺演出的文本与运作
——以第九届亚洲艺术节花车巡演为例

■李中慧

大型群众文艺演出，一般是根据一些特殊的日子、事件，重大的政治活动，特定的人群量身定做的，这就要有明确的主题、宗旨。其次，就是要设计晚会的结构。最常用的为串连结构——围绕一个主题的线型结构；散文式结构——围绕一个主题的漫散型结构，形散而神不散。然后，结合本地的特色文化资源及可以共享的文化资源来确定适当的文艺表现形式。

一场大型文艺演出的节目构成通常为“三类一串”。“三类”是指：语言类节目（包括朗诵、歌表演等）；歌舞类节目；戏剧、曲艺类节目（包括戏曲、杂技等）。“一串”指动情点、兴奋点、高潮点的串连与编排。三类节目形式是一台节目构成的基础。“一串连三点”是一台节目构成的情感支柱。

一场演出有了好的创意后，在运作的过程中还需要在不同时段有不同的文字文本，这是大型文艺演出成功的一个很重要的程序。高水平的文字本是一台成功演出的灵魂。第一，文字本应该具有充分的想像力，要有意境，有特色。第二，要将当地历史、地域、民间、当代文化相结合加以升华，汲取营养，加入艺术创造，既可表演又有实际操作性。在策划文本大体结构出来以后，作为导演一定要继续深入思考，善于运用一切舞台手段，用综合的表演来突出艺术效果，体现深厚的文化底蕴。

我们先后运作过南通市第四届民间艺术节、江苏省第十六届运动会开场大型群众性文艺演出、第九届亚洲艺术节大型广场演出及巡游表演、2008年奥运火炬传递庆典活动，深深体会到精当的文本编撰，在一场完美演出中起着非常重要的作用。文本随着一台大型文艺活动的进程，有创意文本、策划文本、演出文本三个递进的样式。创意文本与策划文本属于一度创作；演出文本属于二度创作的工作内容。现举“第九届亚洲艺术节大型广场演出及巡游表演活动”为例：

创意文本——“艺术的盛会，人民的节日”是这次活动的大主题。我们在文本的要点部分提出，要弘扬中、日、韩人民的团结与和谐，突显中国南通的文化艺术特点，以民间艺术巡街表演的方式促进中、日、韩民间文化艺术的交流与合作，增进亚洲人民的世代友好，提高南通的城市知名度。要紧紧抓住着力表现民间艺术特征，让广大的人民群众能听到、看到、参与到我们的活动中来。我们从两个方面切入：

其一，要突出中、日、韩文化特征的差异性，协调好中、日、韩参与巡街表演的各方关系，共同营造一个亚洲艺术节应有的节日氛围。对参演节目，提出了“新、美、动”的三字要求：“新”即有新的创意、新的策划和新的特色表演；“美”指精美的形式与主题内容的结合，即有文化内涵，绚丽多彩；“动”演出节奏流畅，张弛有度，赋于时代的动感色彩，形式感强。以此提升民族民间文化的时代感与艺术性。

其二，在挖掘各县（市）、区充分展示本地区特色文化、民俗风情的同时，我们还邀请国内具有民族特色的专业剧团——新疆歌舞团、云南歌舞剧院、延边歌舞团和吴桥杂技团等参与巡街表演。国内专业团体的加入，大大丰富了整个亚艺节活动的展示内容，扩大了特色文化展示的范围。几个高水平专业剧团的演出，也提升了花车巡街表演和环西广场演出的档次，让广大的人民群众大饱眼福，为金秋时节的南通增添了一道独特而亮丽的文化风景线。

策划文本——依循创意，我们就广场演出及巡游表演活动作了精细化的策划：

花车、方阵队列最前端由警车开道。后紧随大刀旗方阵、威风锣鼓队方阵，形成先声夺人之势。依次紧随的是第一辆花车命名“情系中华”，花车文化元素：中国龙、天坛、孔子；随后方阵为高跷表演，狮子舞等民间舞蹈。第二辆车命名“大和古风”，花车文化元素：日本国宝——传自中国唐代面具、古戏——能、歌舞伎；随后方阵为手执雨伞和扇子的女子舞蹈。第三辆花车“韩流绵长”，花车文化元素为韩国的传统根雕、士大夫帽子、韩文纸糊灯笼。随后方阵为花帽舞。第四辆花车“紫荆花开”，花车文化元素：香港的紫荆花、南狮等；随后是身着蓝印花布的表演方阵。第五辆花车“濠江集韵”，花车文化元素：澳门的大三巴门墙、花树，着唐装演唱清音（粤调）的女演员。第六辆花车“日月同辉”，花车文化元素：台湾日月潭、歌仔戏。方阵是高山族青年男女载歌载舞的表演。第七辆花车“凤舞青墩”，车以凤凰为造型元素，方阵表现龙飞凤舞的欢乐场面。第八辆花车“金羊献瑞”，花车设计为羊的造型，“羊”在中国古代与吉祥的“祥”同音同意。方阵配以江海民谣《淘米谣》的曲调，表现祝福、吉祥、庆丰收的场面。第九辆“龙腾江海”，花车后一群南黄海边长大的汉子，以粗犷雄壮的舞蹈，展示腾江越海的气概。第十辆花车“荷花映日”，车以巨大的荷花为装饰，方阵为南通地方民间舞蹈“荷花盘子舞”。第十一辆“花满皋城”花车为如皋民俗舞蹈道具倒花篮的夸张变形。方阵为南通地方民间舞蹈“莲湘舞”队的表演。第十二辆“八仙过海”的花车以人们熟知的民间传说八仙为题。这个策划文本，为第九届亚洲艺术节大型广场演出及巡游表演活动的圆满举办，提出了一个可视、可听、有序的充满动感的“演出视像”，为二度创作各部提供了良好的基础。

演出文本——这是导演（导演部门）根据创意、策划文本，转化为具体的演出形像的一个系统工程的文字“立交桥”，要将不同的演出元素进行立体的交叉的整合。细节决定成败，结果来自过程。演出文本的主体是演员的心理形体动作诠释，还要注重节目内容的通俗性、娱乐性和可看性，同时兼顾政治性、时代性和唯美感。

演出文本中与分场导演、音乐、作曲等主创人员的协调配合也非常重要的内容。如今的晚会在舞美、灯光、舞台设计上，年年更迭，科技含量高。音响、灯光、服装、化妆、道具设计、视频以及许多技术工作也在不断的创新之中。比如，LED大屏幕的运用，让演出与动态的电视画面有机地组合，给人浑然一体的视觉感受，现场效果既唯美又震撼，体现出活动的艺术特质和风格。

演出文本从宏观上审视是个“越界工程”的蓝图，要顾及与“友邻军团”的合作，要建立健全组织体系。就第九届亚洲艺术节广场文艺演出及巡街表演而言，我们一是构思横向的组织系统：除导演组外，还成立了演出组、场地组、信息综合组、后勤组。二是构思纵向的排演程序设计：按照工作的进程，有计划、有步骤地在每个时间节点落实人员到位，整个花车巡街表演组前后共有84位同志参加了工作。具体落实花车制作、方阵表演单位；落实责任制，与有关单位签订责任书；通过协调会，明确相关部门的工作责任；将每一块工作任务进行细化，层层落实。

演出文本可以说是个“演出总谱”如同交响乐一样有主副旋律，有不同的和弦。我们多次召集公安、供电、消防、卫生等部门负责人召开协调会议，解决工作中存在的问题与难点，为活动的成功举办创造了良好的外部条件。

有智者说：“凡一种文化兴盛之时，为此文化所化之人，必感幸福。其表现此文化之程量愈宏，则其所感受之幸福亦愈甚。”广场文化艺术活动的举办，充分体现了惠民乐民的文化追求，激发了广大人民群众和专业艺术工作者的精气神，其凝结的宝贵精神财富，进一步提升了奋力前行的凝聚力和积极性。在南通文化发展史上留下了浓墨重彩的一笔，写下了文苑流芳的华章。