阎长贵

（作者为《求是》杂志社退休干部、编审）

一、毛泽东建议改题目

1967 年9 月8 日，姚文元在《人民日报》上发表了一篇批判陶铸的大文章，这是1967 年1 月4日江青、陈伯达公开宣布打倒陶铸8 个月以后一件有严重意义的事情。

姚文元批判陶铸大文章的题目，叫做《评陶铸的两本书》，此文原来不叫这个题目，是叫做《修正主义者的丑恶灵魂——评〈理想·情操·精神生活〉和〈思想·感情·文采〉的反动本质》。1967 年8 月20 日，毛泽东在审阅姚文元8 月17 日的送审稿时，他建议：“题目似可改为《评陶铸的两本书》。”我们不知道毛泽东为什么建议这样修改，大概他以为这类题目在大批判中几乎用滥了；但按毛泽东建议这样一修改，题目简短了，但意思更鲜活，也更显赫了。

姚文元为什么要写这篇文章？应该说是“遵命文学”，但又不完全是“遵命文学”。戚本禹2008 年和我一次谈话中说，搞批判，或者说搞大批判，这是毛主席在文革中的一个重要战略部署。1967 年初，江青传达主席的意见：秀才们应该写些批判文章。至于写什么题目主席没说。我是搞历史的，就选择了批《清宫秘史》。王力、关锋批《论共产党员修养》，这就是他们后来以《红旗》杂志编辑部、《人民日报》编辑部名义发的那篇《〈修养〉的要害是背叛无产阶级专政》。姚文元原来打算批刘少奇的文化思想，后觉得分量不够，就改写《评陶铸的两本书》。

姚文元刊登在《解放日报》上的文章《评陶铸的两本书》

二、寻章摘句，指鹿为马，混淆是非，颠倒黑白

我们引姚文元《评陶铸的两本书》中的几段话，看他究竟讲些什么。……