方龙山

（安徽人口职业学院 图书馆，安徽 池州 247000）

论实践是“世界图景”通往科学世界观的桥梁

方龙山

（安徽人口职业学院 图书馆，安徽 池州 247000）

之所以存在“自在世界”与“世界图景”之分，横亘其中的培根称之为“四假象”，即种族假象、洞穴假象、市场假象和剧场假象。而“世界图景”之种种不同还在于人类把握世界的方式不同，并由此造成了概念框架的不同。而实践正是由“世界图景”通往科学世界观的桥梁。

自在世界；世界图景；四假象；世界观；实践

马克思主义认为，世界观是指对整个世界总的观点和根本看法。但人们经常说，世界观——观世界，只有“观”的不同，而被“观”的“世界”只有一个。这就将世界观和观世界混同起来了。其实，人类所认识的“世界”有多个，而客观存在的世界只有一个，称为“自在世界”。我们认识的世界是人们在表象和思想中建构的，既有每个个体独有的，也有相互重叠的部分，这就是“世界图景”，也是人类把握世界的基本方式。将“世界图景”和“自在世界”混同，是人类的认识缺陷所致，培根称之为“四假象”。而“世界图景”要接近“自在世界”的真实存在，则会经常陷入培根所说的“四假象”中，横贯其中有一条认识的鸿沟。

1 “自在世界”与“世界图景”的鸿沟

1.1 “种族假象”

“种族假象”（Idols of the Tribe）是指人们常把人类的本性混杂到事物中去，因而歪曲了事物的真相。“人类的理智就好象一面不平的镜子，由于不规则的接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混到一块，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色”[1]。……