文 徐新建

黔东南与新苗疆

文 徐新建

在中国境内的众多民族中，苗族以漫长迁徙著称。迁徙的原因，有灾荒、战争、以及人口压力导致的开疆拓土等等，不一而足。总之，根据古往今来的口传和文字记载，苗族在历史上经历了数不清的山山水水，更换过从东到西的故土家园。就像古歌唱诵的那样：“爹娘原来住哪里，爹妈原来住东方”；后来人口增长，环境变化，“雀多窝窝住不下，人多寨子容不了”，于是开始迁徙，踏上了长途爬涉的历程：“波光澈艳接蓝天，大地连水两茫茫”……

随着苗族自西向东迁徙而后又在西南诸省的接壤地扎根，自明代在贵州建省直至清朝实施“改土归流”，包括黔东南在内的这一带山区便被赋予了一个新的称谓——“苗疆”。

魏源的《圣武记》记载：在恩威并重的举措下，雍正朝“古州苗疆之荡平”成为与乾隆朝“四川大小金川之诛锄”及光绪朝“西藏瞻对之征伐”并举的朝廷大事，结果是“蛮悉改流，苗亦归化……”这是从王朝版图格局作出的横向划分。而如从族群流动的纵向历程来看，西南山地其实是苗族迁徙的又一处新驻地和新故乡。因此更准确的说法，应将这里叫做“新苗疆”。

“新苗疆”的范围不以行政区划为界，地域上广延到黔省各地的世居民族地带，族群也不限于今天被认定的某一个少数民族，而包含着有苗族在内的诸多“土著”，或古代典籍所指涉的广义“苗夷”。所以，对于意义深广的“新苗疆”而言，“黔东南”是一种地域、民族和文化的浓缩符号。